伊格内修书信

从叙利亚一直到罗马，我与野兽搏斗。这并不是说我被野兽所吞噬，因为正如你们所知，这些野兽因上帝的旨意而放过了丹尼尔。而是以人的形式出现的野兽，无情的野兽就藏在人的身上，每天都在刺伤我。但这些苦难都不会 "感动我，我也不认为我的生命是宝贵的"，以至于我爱生命胜过爱主。因此，我准备好面对烈火、野兽、刀剑或十字架，只为能见到为我而死的救主和上帝基督。所以，我，基督的囚徒，被陆地和海洋驱赶的人，敦促你们："坚守信仰"，要坚定不移，"因为公义的人必因信而活"；要毫不动摇，因为 "主使那些品格相同的人住在一所房子里"。

我了解到，撒旦的某些牧师想要扰乱你们，他们中的一些人声称耶稣只是以外表出生，以外表被钉在十字架上，以外表死去；另一些人说他不是造物主的儿子，还有一些人说他本身就是掌管万有的神。还有人认为他只是一个人，还有人认为他的肉体不会复活，所以我们的正确做法是活着并沉溺于享乐的生活中，因为这对于即将灭亡的生命来说是最主要的好处。我们身边充斥着无数这样的罪恶。但你们没有 "臣服于它们，没有，一个小时也没有"。因为你们是保罗的同胞，也是他的门徒，他 "从耶路撒冷，直到伊利里库姆，都传遍了福音"，他的肉身带着 "基督的印记"。

要知道，无论如何你们都应该知道，主耶稣确实是由马利亚所生，由女人所造，并且确实被钉在十字架上。因为正如经上所说："神不容我夸口，除非在主耶稣的十字架上"。祂真的受苦、受死、复活。正如[保罗]所说："基督若真受苦，并且是第一个从死里复活的"。又说："祂既死了，就曾向罪死过；祂既活了，就向神活过"。否则，如果基督没有死，忍受囚禁又有什么意义呢？忍耐或忍受鞭打的价值何在？下面这些事件又有什么意义呢？彼得被钉死在十字架上；保罗和雅各被刀杀死；约翰被流放到拔摩；司提反被杀主的犹太人用石头打死？但事实上，这些苦难都不是徒然的，因为主真的被不敬虔的人钉在了十字架上。

此外，我们还要知道，那由女人所生的是上帝的儿子，那被钉在十字架上的是 "万物之首"，是上帝的道，他也创造了万物。因为使徒说："只有一位神，就是父，万物都是他造的，只有一位主耶稣基督，万物都是靠他造的"。又说："因为只有一位神，在神与人之间只有一位中保，就是基督耶稣。"又说："天上地下一切有形无形的，都是靠祂造的；祂在万有之先，万有也是靠祂而有。"

祂说："我升上去，归我的父，也是你们的父，归我的神，也是你们的神。"这表明祂自己并不是掌管万有的神，也不是父，而是祂的儿子。又说："当万物都服在祂的手下时，祂自己也要服在那使万物都服在祂手下的主的手下，好叫神在万有中成为全有"。因此，将万有置于其下的是一位，他是万有中的万有，而万有被征服的是另一位，他自己也与其他万有一起臣服于第一位。

祂不仅仅是一个人，万物是通过祂造的，也是在祂里面造的；因为 "万物是靠祂造的"。"祂造天的时候，我与祂同在；我也与祂同在，与祂一同造世界，祂也天天因我欢喜"。这样的话怎么能对一个普通人说呢？"坐在我的右手边？"怎么会有人说："亚伯拉罕未曾有，我已经有了"？"以我创世以前的荣耀荣耀我？"有谁能说 "我从天上降下来 不是要按自己的意思行 而是要按那差我来者的意思行"又有哪一个人可以说："他是真光，照亮每一个来到世上的人：他在世上，世界是由他造的，然而世界却不认识他。祂来到自己人那里，自己人却不接待祂？祂怎么可能只是一个人，从马利亚开始存在，而不是上帝的道和独生子呢？因为 "太初有道，道与神同在，道就是神"。在其他地方，"耶和华创造了我，这是祂道路的起头，是为祂的作为。在世界之前，祂建立了我，在万山之前，祂生了我"。

祂说："我实实在在地告诉你们，时候将到，凡在坟墓里的，都要听见神儿子的声音；听见的人就必存活。"祂表明了我们的身体会复活。使徒说："因为这朽坏的必须换成不朽坏的 这必死的必须换成不死的"他又说："你们不要受骗，奸淫的、软弱的、与人厮混的、通奸的、谩骂的、醉酒的、偷盗的，都不能承受神的国"，再次表明我们必须清醒正直地生活。又说："如果死人不复活，基督就没有复活；所以我们的传道是枉然的，你们的信心也是枉然的，你们仍在罪中。在基督里睡了的人就灭亡了。如果我们今生只在基督里有盼望，那我们就是最可怜的人了。如果死人不复活，我们就吃喝吧，因为明天我们就死了。但是，如果我们的处境和感受是这样的话，我们与驴和狗又有什么区别呢？驴和狗对未来毫不关心，只想着吃，放纵吃后的欲望。因为它们不知道有任何智慧在它们体内活动。

愿我在主里以你为乐！你们要清醒。你们各人要放下一切的恶毒和野兽般的暴怒、恶言、诽谤、污秽的言语、淫乱、流言蜚语、傲慢、醉酒、情欲、贪婪、虚荣、嫉妒，以及一切类似的东西。"但要穿上主耶稣基督，不要为肉体预备，满足肉体的情欲"。长老们，你们要服从主教；执事们，你们要服从长老；你们，民众，你们要服从长老和执事。愿我的灵魂与维持这种良好秩序的人同在，愿主与他们常在！

丈夫们，爱你们的妻子；妻子们，爱你们的丈夫。孩子们，尊重你们的父母。父母们，用主的养育和教导抚养你们的孩子。敬重保持童贞的人，如同基督的女祭司；敬重保持严肃行为的寡妇，如同上帝的祭坛。仆人们，怀着敬畏之心侍奉你们的主人。主人，要和蔼地命令你的仆人。你们中间不可有人游手好闲，因为游手好闲的人必致贫穷。虽然我是为基督而被捆绑的，但我并不是以一个重要人物的身份来吩咐你们这些事；而是以一个弟兄的身份来提醒你们这些事。愿主与你们同在！

愿我从你们的祈祷中受益！请为我祷告，让我能接触到耶稣。我向你们推荐安提阿的教会。腓立比的教会，我也从那里写信给你们，向你们问安。你们的执事斐洛，我也向他表示感谢，他在一切事上都热心服事我，他也向你们问安。与我一同追随基督的叙利亚执事阿加索普斯向你们问好。"以圣洁之吻相互问候"我向你们问好，无论男女，你们都是基督里的人。在身体、灵魂和同一个灵里永别，不要忘记我。主与你们同在！

自从我得知你们在和平中，在肉体和精神上都和谐相处，主让我的负担变得轻而易举。"因此，我，主的囚犯，劝你们行配得的事，不负你们所受的呼召，"谨防那恶人的异端邪说侵袭我们，导致那些接受异端邪说的人受骗和毁灭；但你们要注意使徒的教义，相信律法和先知：你们要拒绝犹太人和外邦人的一切错误，既不要引进众多的神，也不要以维护上帝合一为借口否认基督。

上帝忠实的仆人摩西在说 "耶和华你的上帝是独一的主"，并由此宣布只有一位上帝时，也承认了我们的主，他说："耶和华从耶和华降火与硫磺在所多玛和蛾摩拉"。上帝说："我们要照着我们的形像造人，于是上帝照着上帝的形像造人"。此外，"他照着神的形象造人"。摩西说："耶和华必从你的弟兄中为你兴起一位先知，像我一样。"这表明（神的儿子）将成为人。

先知们以上帝的口吻说："我是上帝，是首先的，我也是末后的，除我以外，别无上帝。"他们说的是宇宙之父，也是我们的主耶稣基督。他们说："有一子赐给我们，政权倚靠在他的肩上；他的名称为大谋士天使，奇妙保惠师，刚强全能的神"。关于他的道成肉身，他们宣称："看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利"。关于他的受难，他们宣称："他像羊被牵到宰杀之地；羊羔在剪毛的人面前不作声，我也是无辜的羊羔被牵去献祭"。

福音书的作者们在宣称独一的父是 "唯一的真神 "时，也没有遗漏与我们的主有关的内容，而是写道："太初有道，道与神同在，道就是神。他与上帝同在起初。万物是借着他造的，若没有他，凡被造的，无一不是他造的"。关于道成肉身"圣经说："道成了肉身，住在我们中间"。还有"亚伯拉罕之子，大卫之子，耶稣基督的家谱"那些说 "只有一位上帝 "的使徒们也说 "上帝与人之间只有一位中保"。他们也不以道成肉身和受难为耻。他们怎么说呢？"基督耶稣，为世人的生命和救赎献上了自己"。

因此，无论谁宣称只有一位上帝，仅仅是为了否认基督的神性，他都是魔鬼，是一切公义的敌人。同样，承认基督的人，如果不是世界创造者的儿子，而是其他未知存在的儿子，不同于律法和先知所宣称的那位，那么这个人就是魔鬼的工具。拒绝道成肉身，羞愧于我为之被捆绑的十字架的人，就是反基督者。此外，根据先知的声明，声称基督只是一个人的人是被诅咒的，因为他不信任上帝，而是信任人。因此，他也是不结果子的，就像野桃金娘树一样。

我把这些话写给你们，基督的新橄榄树，并不是因为我知道你们持有这样的观点，而是要警告你们，就像父亲对待自己的孩子一样。因此，要提防那些急于制造麻烦的人，那些 "基督十字架的仇敌，他们的结局是毁灭，他们的荣耀在于他们的羞耻"。当心那些 "哑巴狗"，那些拖尾的蛇，那些有鳞的龙，那些天谴、玄武和蝎子。因为它们是聪明的狼和猿，模仿人类的外表。

你们是保罗和彼得的门徒，不要失去托付给你们的东西。记住欧底亚，你们当之无愧的牧师，使徒们第一次把对你们的领导权交到了他的手中。让我们不要让我们的父蒙羞。让我们证明自己是祂真正的儿女，而不是私生子。你们知道我在你们中间是怎样行事的。我在的时候对你们说过的话，现在我不在的时候也要写给你们。"若有人不爱主耶稣基督，就当受咒诅"。跟随我吧当我归向耶稣时 我的灵魂也将归向你们记住我的羁绊

你们这些长老，"牧养你们中间的羊群"，直到上帝显明谁将领导你们。因为 "我现在愿意被献上"，以便 "赢得基督"。让执事们明白他们职位的尊严，努力成为无可指责的人，这样他们才能跟随基督。让人们服从长老和执事。让童女们意识到她们将自己献给了谁。

做丈夫的要爱自己的妻子，记住在创世时，只给了一个男人一个女人，而不是许多女人。妻子要敬重自己的丈夫，视他们为自己的骨肉，不要妄称他们的名字。也要保持贞洁，视丈夫为唯一的伴侣，按照上帝的旨意与他们结合。你们为人父母者，当为儿女提供圣洁的训练。你们做儿女的，要 "孝敬父母，使父母与你们同在"。

你们做主人的，不要傲慢地对待你们的仆人，而要效法忍耐的约伯，他说："我的男仆和女仆与我争论的时候，我没有不顾他们的缘故。因为当耶和华审问我的时候，我将怎么办呢？你们知道接下来会发生什么。你们这些仆人，不要在任何事上惹主人生气，免得给自己带来不可收拾的麻烦。

嗜好游手好闲的人不应该吃东西，以免成为浪荡子和娼妓。醉酒、恼怒、嫉妒、谩骂、喧嚷、亵渎，"在你们中间连提也不可提"。寡妇不应过享乐的生活，否则她们可能会违背道。凡事顺从凯撒，不给属灵带来危险。不要激怒那些统治你们的人，以免给那些正在寻找机会的人可乘之机。没有必要给你们写信谈论魔术、不洁的男童之爱或谋杀等行为，因为这些恶行即使是外邦人也是禁止的。我并不是以使徒的身份就这些问题发布命令，而是作为你们的同工，提醒你们注意这些问题。

我向神圣的长老会致意。我向神圣的执事们致意，也向我最亲爱的人致意，我愿通过圣灵看到，当我到达基督面前时，他将占据我的位置。我的灵魂将代替他的灵魂。我向副执事、朗读者、歌手、看门人、工人、驱魔者、告解者致意。我问候圣门的看守者，基督里的女执事。我问候与基督订婚的童女，愿我在主耶稣里得喜乐。我问候主的子民，从最小的到最大的，以及我在主里的所有姐妹。

我问候卡西安和他的生活伴侣，以及他们亲爱的孩子们。波利卡普，这位最值得尊敬的主教，也非常关心你们，他向你们致以问候；我也在主里向他推荐了你们。士每拿全会在向主的祷告中记念你。以弗所人的牧师俄内西母向你问安。玛格尼西亚主教达玛斯向你致意。特拉利亚人的主教波利比乌斯向你们致意。斐洛和阿加索普斯，执事，我的同伴，向你们问好。"以圣洁之吻相互问候"

我从腓立比给你们写这封信。愿那独一没有被生的主，借着那创世以前就被生的主，保守你们灵肉两方面都坚定不移！愿我在基督的国度里见到你们！我问候代替我管理你们的人：愿我在主里因他喜乐！在上帝和基督里，在圣灵的光照下，永别了。

相信上帝，加快旅途，维护尊严。注意与圣徒保持和谐。支持弱者，以便 "你们可以履行基督的律法"。专心禁食祷告，但不可过度，以免伤害自己。不要完全不吃酒和肉，因为这些都是不可轻视的，正如圣经所说："你们要吃地上的佳美之物"。又说："你们要吃肉，像吃草药一样。""酒能使人欢喜 油能使人振奋 面包能使人强壮"但所有这些都要适度 因为它们都是上帝的恩赐"没有他，谁吃谁喝？若有什么美物，那是祂的；若有什么佳物，那是祂的"。注意阅读，这样你不仅可以自己了解律法，还可以向他人解释律法，成为上帝的忠实仆人。"从军的人不纠缠今生的事务，这样他就能取悦选他当兵的人；如果一个人竞争成功，除非他合法竞争，否则他不会加冕"。我，一个被监禁的人，祈求我的灵魂能代替你的灵魂。

凡教导人超过命令的，即使他被认为是可信的，即使他习惯禁食，即使他生活节制，即使他行神迹，即使他有预言的恩赐，你们也要把他看作披着羊皮的狼，为毁灭羊群而工作。若有人不认十字架，以受难为耻，你们就当把他当作仇敌。"即使他捐出所有的财物来养活穷人，即使他移山填海，即使他献出自己的身体来焚烧，"你们也要把他当作可憎的人。若有人轻慢律法或先知，就是基督来时所成就的，你们就当视他为反基督。若有人说主只是一个人，他就是犹太人，是杀害基督的凶手。

"尊敬真正的寡妇"。做孤儿的朋友，因为上帝是 "无父之父，寡妇的审判者"。做任何事都离不开主教，因为他们是祭司，而你是祭司的仆人。他们施洗、献祭、按立、按手，但你要服侍他们，就像圣司提反在耶路撒冷服侍雅各和长老一样。不要忽略圣徒们神圣的聚会；要询问每一个人的名字。"不要轻看你们的年幼，要在言语和行为上作信徒的榜样"。

不要以仆人为耻，因为我们与他们有着相同的天性。不要轻视女人，因为她们生你养你。因此，爱那些生养我们的人是正确的（但仅限于在主里），就像男人没有女人就不能生儿育女一样。因此，我们应该尊重那些为我们的出生做出贡献的人。"没有女人就没有男人，没有男人就没有女人"，但最初形成的人除外。因为亚当的身体是由四种元素构成的，而夏娃的身体则是由亚当的侧面构成的。事实上，主的诞生是独一无二的，他是由童贞女所生。这并不是因为夫妻的合法结合是可憎的，而是这样的出生对上帝来说是合适的。因为造物主不应该使用普通的生成方法，而应该使用独特和非凡的方法，因为他是造物主。

避免傲慢，"因为耶和华抵挡骄傲的人"。憎恨虚假，因为正如圣经所说："你要毁灭一切说谎话的"。防止嫉妒，因为嫉妒的始作俑者是魔鬼，他的后继者是该隐，该隐嫉妒他的兄弟，因嫉妒而杀人。鼓励我的姐妹们爱上帝，忠于自己的丈夫。同样，鼓励我的兄弟们忠于自己的妻子。保护处女，将她们视为基督的珍宝。要忍耐，这样你们才会有大智慧。不要忽视穷人，尤其是在你富裕的时候。因为 "施舍和忠诚可以洗净罪孽"。

保持纯洁，如同神的居所。你是基督的圣殿。你是圣灵的工具。你知道我是如何养育你的。我虽在人中最小，也要寻求跟从我；效法我的行为。我不荣耀世界，只荣耀主。我劝英雄，我的孩子："荣耀的人要荣耀主"愿我在你身上找到喜乐，我亲爱的儿子，你的监护人可能是唯一未被生养的上帝和主耶稣基督！不要相信所有人，不要对所有人都有信心，也不要让任何人用奉承来欺骗你。因为许多人都是撒旦的使者，而 "快信的人，心里就轻快"。

你们要记念上帝，就永不犯罪。祷告时不要三心二意，因为不疑惑的人是有福的。因为我相信主耶稣基督的父，也相信他的独生子，神要在我的宝座上向我显现，希萝。因此，你们要快马加鞭。我在宇宙之神面前，在基督面前，在圣灵和众天使面前，嘱咐你保管好我和基督托付给你的存款，不要妄自菲薄上帝向我显明的关于你的事情。我把安提阿教会交给你。我已在主耶稣基督里将你托付给波利卡普。

主教们、欧尼西马斯、比图斯、达马斯、波里比乌斯，还有所有从腓立比（我也在那里给你们写过信）来的人，都在基督里问候你们。问候与神相称的长老会：问候我圣洁的执事同工，我在基督里，无论是肉体还是灵里，都有喜乐。问候耶和华的子民，从最小的到最大的，每一个人的名字；我把他们托付给你们，就像摩西把以色列人托付给约书亚一样，约书亚在他之后成为他们的领袖。不要认为我所说的是我的妄言；因为虽然我们不像他们，但我们至少祈祷我们能像他们一样，因为我们确实是亚伯拉罕的子孙。因此，英雄啊，你要坚强，像个英雄，像个男子汉。因为从现在起，你要带领在安提阿的耶和华子民出入，这样，"耶和华的会众就不会像没有牧人的羊"。

向我的东道主卡西安问好，向他严肃认真的生活伴侣问好，向他们非常亲爱的孩子们问好，愿天主在这一天赐予他们仁慈，因为他们为我们服务，我也在基督里向你们推荐他们。指名问候所有在老底嘉的基督里的信徒。不要忽略在大数的人，要始终如一地照顾他们，在福音中坚固他们。我在主里问候阿纳扎尔布斯附近的尼阿波利斯的主教马里斯。也问候我的女儿玛利亚，她因严肃和博学而出名，也问候 "她家中的教会"。愿我的灵魂代替她的灵魂：她是虔诚女性的楷模。愿基督之父，通过祂的独生子，保佑你身体健康，事事享有盛誉，直至耄耋之年，造福于上帝的教会！在主里永别了，求主使我完全。

考虑到你们在基督里对我们所表现出的爱和热忱，我们认为应该写信给你们--你们对弟兄们表现出如此虔诚和属灵的爱--提醒你们基督徒的道路，"你们要同心合意，思想一致，照着同一信心的准则而行"，正如保罗对你们的忠告。因为如果只有一位宇宙之神，即基督之父，"万有都是出于他"；只有一位主耶稣基督，即我们的主，"万有都是藉着他"；只有一位圣灵，他在摩西、先知和使徒身上作工；只有一种洗礼，这种洗礼是为了让我们与主的死同受；只有一个被拣选的教会；那么对基督的信仰也应该只有一个。因为 "只有一位主，只有一种信仰，只有一种洗礼；只有一位上帝，一位万有之父，他贯穿万有，又在万有之中"。

因此，上帝和天父只有一位，而不是两个或三个；只有一位；除他之外，别无他人，他是唯一的真神。因为 "耶和华你的神 "说，"是独一的主"。又说："难道不是一位上帝创造了我们吗？我们岂不都有一位父吗？我们岂不都有一位父吗？因为 "独生子"，《圣经》说，"在父怀里的"。又说："只有一位主耶稣基督"。在另一处，"他的名是什么，他儿子的名是什么，我们可以知道吗？还有一位副使者。因为 "也有"，[经文]说，"一位圣灵"，因为 "我们蒙召是本乎一望"。又说："我们喝了一位圣灵"。显然，所有这些恩赐（信徒所拥有的）"都是由同一位圣灵运行的"。因此，既没有三位圣父，也没有三位圣子，更没有三位圣母，只有一位圣父、一位圣子和一位圣母。因此，主在派遣使徒去使万民作他的门徒时，也吩咐他们 "奉圣父、圣子、圣灵的名施洗"，不是奉一个有三个名字的[人]的名，也不是奉三个道成肉身的[人]的名，而是奉三个拥有同等尊荣的人的名。

道成肉身的只有一位，不是圣父或圣子，而是圣子，他不是在外表或想象中道成肉身，而是在现实中道成肉身。因为 "道成了肉身"。因为 "智慧为自己建造房屋"。上帝道成肉身，由童贞女所生，没有任何人的参与。因为经上记着："必有童女怀胎生子"。祂真实地出生，真实地长大，真实地吃喝，真实地被钉在十字架上，死而复活。谁相信这些真实发生的事，谁就有福了。不信这些事的人，就像把主钉在十字架上的人一样被咒诅。因为这世界的王知道，承认十字架就是自己的毁灭。因为这是他的权势所举的战利品，使他看见就不寒而栗，听见就害怕。

事实上，在十字架竖立起来之前，他（撒旦）就已经迫不及待地想让这一切发生；他在悖逆的子孙身上做工，以达到这个目的。他在犹大、法利赛人、撒都该人、老人、小孩和祭司身上作工。但当它要建立的时候，它却感到不安，向叛徒灌输后悔的思想，指示他用绳子上吊，教他勒死自己。他还吓坏了那个愚蠢的女人，用梦来干扰她；他曾千方百计地让人准备好十字架，现在却试图阻止它的竖立；不是因为他对自己犯下的大罪感到悔恨（因为那样他就不会完全堕落了），而是因为他看到自己的毁灭即将来临。因为基督的十字架标志着他被定罪的开始，他灭亡的开始，他毁灭的开始。因此，他也在一些人身上下功夫，使他们否认十字架，以激情为耻，称死亡为幻觉，歪曲和否定从童贞女降生，诽谤人性本身是可憎的。他与犹太人争斗，否认十字架，与外邦人争斗，诽谤马利亚，他们都是异端，声称基督只有一个虚幻的躯体。因为这个邪恶的首领有多种形式，他是人类的骗子，前后矛盾，甚至自相矛盾，提出一条路，然后又走另一条路。他作恶聪明，却完全不知道什么是善。事实上，他之所以充满无知，是因为他自愿缺乏理智：因为当理智摆在他面前时，他也不承认，那他还能被视为什么呢？

如果主只是一个只有灵魂和肉体的人，你为什么要淡化和改变他与生俱来的人性？为什么你说激情只是一种表象，就好像任何奇怪的事情都发生在一个普通人身上一样？为什么你们认为凡人的死亡只是想象中的死亡？如果他既是神又是人，为什么你说称他为 "荣耀的主 "是错误的，因为他的本性是不可改变的？为什么你说对有人类灵魂的律法师宣称 "道成肉身 "是错误的，他是一个完全的人，而不仅仅是一个住在人里面的人？然而，这位很久以前就按照天父的旨意创造了一切可见和可知的自然界，并道成肉身后医治了各种疾病和羸弱的魔法师是如何诞生的呢？

祂使死人复活，医治瘸子，洁净麻风病人，使盲人复明，使现有的物质成倍增加或发生变化，就像五饼二鱼和变成酒的水，祂只用一句话就打败了你们所有的人，祂怎么能不是神呢？你们曾经在公众游行中展示这些东西，命令他们赤身裸体，男性在女性面前展示，女性挑起男性无法控制的欲望，为什么你们还要侮辱圣母的天性，说她的身体是可耻的呢？但现在，你们却认为这些都是可耻的，还假装自己很谦虚，你们这些通奸之灵，却不知道只有被邪恶污染的事物才是可耻的。当罪恶不存在时，所有被创造的事物都不是可耻或邪恶的，都是非常好的。然而，因为你们是盲目的，所以你们对这些事物说三道四。

同样，在你看来，基督怎么不是来自童贞女，而是掌管万物的全能之神？那么告诉我，是谁派祂来的？谁是祂的主宰？祂服从谁的旨意？既然祂既不服从任何人的意志，也不服从任何人的权力，祂又遵守了什么律法？虽然你否认基督降生，但你却声称未被降生者被降生，无始以来的祂被钉在十字架上，我不知道是谁允许的。但你的策略多变并没有逃过我的眼睛，我也不是不知道你经常迈着倾斜而不确定的步伐。而你却不知道谁才是真正的诞生者，你这个假装知道一切的人。

许多事情你们都不知道：马利亚的童贞、神奇的诞生、道成肉身、指引东方人的星星、带来礼物的马吉、天使长对圣母的问候、订婚的圣母奇迹般地受孕、先知宣布圣母的儿子降生以及他因先见之明而在腹中跃动；天使为他的降生而唱的歌，向牧羊人宣布的好消息，希律王害怕失去他的王国，杀死婴儿的命令，进入埃及的旅程，以及从埃及回到同一地区；婴儿的襁褓，人的登记，牛奶的滋养，给他起的 "父亲 "的名字，而他并不是他的父亲；马槽，因为其他地方没有空间；人类没有为这个孩子做好准备；他逐渐长大，会说话，饥饿、口渴、旅行、疲倦；献祭，然后是割礼、洗礼；上帝的声音在受洗者的头上，宣告他是谁，他从哪里来；圣灵和天父从上面作见证；先知约翰的声音，他称祂为 "羔羊"，表明了祂的激情；各种神迹和医治的施行；主对海和风的命令；邪灵被驱逐；你自己受到折磨，当受到显现者的能力折磨时，却没有能力做任何事情。

看到这些事情，你们感到非常困惑。你们不知道生孩子的是一个童女；但天使的赞美之歌、马吉人的崇拜和星星的出现都让你们感到惊讶。你们又回到了故意无知的状态，因为所有的情况在你们看来都是微不足道的；因为你们认为襁褓、割礼和用牛奶喂养都是可鄙的：这些事情在你们看来都是与上帝不相称的。同样，你们看到一个人四十个昼夜不吃人的食物，与服侍他的天使在一起，你们在他们面前不寒而栗，而起初你们看到他像一个普通人一样接受洗礼，却不知道其中的原因。但在祂长时间禁食之后，你们又像往常一样胆大妄为，在祂饥饿的时候引诱祂，就好像祂是一个普通人一样，不知道祂是谁。因为你们说："如果你是神的儿子，就吩咐这些石头变成饼。""你若是神的儿子 "这句话表明了你们的无知。因为如果你有真正的知识，你就会明白造物主既可以轻而易举地创造不存在的东西，也可以改变已经存在的东西。你通过饥饿来试探他，他滋养了所有需要食物的人。你们试探了 "荣耀之主"，在你们的恶意中忘记了 "人活着不能单靠食物，乃要靠神口里所出的一切话"。因为如果你们知道祂是上帝的儿子，你们就会明白，祂曾使自己的身体四十个昼夜不感到饥饿，祂也可以永远这样做。那么，他为什么要挨饿呢？为了证明他的身体和普通人的身体有同样的感觉。通过第一个事实，祂表明了祂是神，通过第二个事实，祂也是人。

那么，从至高的荣耀中 "像闪电一样 "坠落的你，敢对主说："从这里下去吧 "吗？对主来说，没有的东西被视为有的，你敢在没有任何炫耀的主身上挑起虚荣吗？你是否假装在圣经中读到过关于他的记载？"因为他已将你的事交给他的使者" "他们要用手托起你，免得你的脚踏在石头上"？与此同时，你是否假装对其他事情一无所知 暗地里隐藏了圣经对你和你仆人的预言："你必践踏金鱼和玄蛇；你必践踏狮子和龙"。

因此，如果你被践踏在主的脚下，你又如何试探那不可试探的主，忘记了律法师的诫命："不可试探主你的神"？是的，你甚至敢，最可诅咒的人，声称上帝的作为是你自己的，并宣称对他们的统治权是给你的。你把自己的堕落作为榜样，向上帝许诺，只要他俯首称臣，就把真正属于他的东西赐给他。你这灵因着你的恶毒，比其他所有的恶灵都更邪恶，竟然说出这样的话来攻击主，你怎能不不寒而栗呢？因着你的食欲，你被征服了；因着你的虚荣，你蒙羞了；因着你的贪婪和野心，你现在又把别人引向不虔诚。你啊，伯利亚，龙，背道者，弯曲的蛇，上帝的叛逆者，基督的弃儿，圣灵的异类，天使的流放者，上帝律法的篡改者，一切合法事物的敌人，你起来反对人类的始祖，驱赶那些没有伤害过你的人，使他们不再顺从上帝的诫命；你起来反对亚伯，谋杀该隐；你拿起武器反对约伯：你是否对耶和华说："你若俯伏拜我？"哦，多么大胆！哦，多么疯狂！你这个逃跑的奴隶，你这个无可救药的奴隶，你要反抗善良的主吗？你要对如此伟大的主说 你要对心灵和感官所能感知的一切之主说 "如果你愿意俯首膜拜我？"

但主是有耐心的，他不会消灭无知地胆敢说出这种话的人。相反，祂平静地回答说："走开，撒旦"。祂没有说 "滚到我后面去"，因为撒旦不可能改变信仰。相反，祂说："走开，撒旦"，去走你所选择的道路。"滚开"，去做你的恶意召唤你去做的事。因为我知道我是谁，我受谁差遣，我要敬拜谁。因为 "你们要敬拜耶和华你们的神，你们要事奉祂"。我认识唯一的神；我熟悉唯一的主，你们已经背弃了祂。我不是上帝的敌人；我承认他至高无上；我认识天父，他是我存在的源泉。

弟兄们，出于对你们的爱戴，我不得不写下这些话，为了上帝的荣耀劝告你们，这并不是说我是一个有身份的人，而只是作为一个弟兄。要服从主教、长老和执事。在主里要彼此相爱，因为你们是神的像。你们作丈夫的要谨慎，爱妻子如同爱自己的身体。妻子们也要爱你们的丈夫，因你们的结合与他们合而为一。若有人生活在贞洁或克己中，不可骄傲，免得失去赏赐。不要轻视节日。不要忽视四十天的时间，因为这是对主的行为的模仿。在耶稣受难周之后，第四天和第六天也要斋戒，同时将自己的丰盛分给穷人。如果有人在主日或安息日禁食，除了逾越节的安息日，他就是杀害基督的凶手。

请为安提阿教会祈祷，我将从那里作为囚犯被押往罗马。我向神圣的波利卡普主教致意；我向神圣的维塔利乌斯主教、神圣的长老会和我的仆人执事们致意；愿我的灵魂在他们的地方找到。我再次在主里向主教和长老们道别。如果有人与犹太人一起庆祝逾越节，或接受他们节日的象征，他们就是在与那些杀害主及其使徒的人同流合污。

执事菲洛和阿加索普斯向你们致意。我问候童贞女们和寡妇们，愿我在她们身上找到喜乐！我问候主的子民，从最小的到最大的。我通过读者欧法尼乌斯（Euphanius）给你寄了这封信，他是一个受上帝尊崇、非常忠诚的人，我在莱吉乌姆遇到他时，他正准备上船。请记住我的羁绊，使我在基督里得以完全。身体、灵魂和精神永别了，当你们思想完美的事物，远离那些败坏真理之言的作恶者，并因我们主耶稣基督的恩典而内心刚强。

耶稣基督的追随者玛丽亚，致安提阿使徒教会最有福的主教伊格纳修斯-西奥弗鲁斯，父神和耶稣所爱的人：幸福平安。我们都为你在他里面的快乐和健康祈祷。

令我们惊奇的是，基督作为永生上帝之子在我们中间显现，并在近代通过圣母玛利亚成为人，他来自大卫和亚伯拉罕的后裔，正如众先知所预言的那样，祂是通过祂而显现的。因此，我们恳求并请求您以您的智慧，派遣我们的朋友马里斯，我们在扎尔布斯附近的故乡尼阿波里斯的主教，以及长老尤洛吉乌斯和索贝鲁斯来到我们这里，这样我们就不会在神谕面前没有领导者，正如摩西所说："让耶和华上帝选择一个人引导这百姓，这样耶和华的会众就不会像羊群没有牧人"。

关于我们提到的这些年轻人，有福之人，不要有任何担忧。我想让你知道，他们对肉体有智慧，不会被肉体的激情所左右，他们因自己内在的优点而闪耀着年老的尊严，尽管他们作为年轻人才刚刚被呼召担任圣职。现在，借着上帝通过基督赐予你们的圣灵，让你们的思想活跃起来，你们就会记得，撒母耳还是个小孩子的时候，就被称为先知，并被列入先知之列。他斥责长老以利的过失，因为以利把他那不听话的儿子们尊崇到了上帝--万物之主--之上，当他们嘲弄祭司的职位并对你们的子民采取暴力行动时，却任由他们逍遥法外。

此外，睿智的但以理在年轻时就对一些精力充沛的老人进行了审判，指出他们是被遗弃的可怜虫，不配被称为长老，虽然他们生来是犹太人，但实际上却是迦南人。当耶利米因为年轻而拒绝接受上帝赋予他的先知角色时，他被告知："不要说，我是个孩子："不要说我是个少年，因为你要到我所差遣你去的一切人那里去，你要照我所吩咐你的一切说话，因为我与你同在"。智慧的所罗门年仅十二岁，就有智慧解决了关于两个女人的孩子的重要问题，而当时还不知道这两个女人的孩子属于谁。他还解决了埃塞俄比亚王后的难题，这些难题就像尼罗河的溪流带来的肥沃一样，给她带来了好处，以至于这个聪明的女人惊讶得无以复加。

神所爱的约西亚在几乎无法清楚说话的时候，给那些被恶灵附身的人定罪，说他们说话虚假，欺骗百姓。他还揭露了恶魔的诡计，公开揭露了那些不是神的人。事实上，在他还是个孩子的时候，他就杀死了他们的祭司，推翻了他们的祭坛，用死尸玷污了献祭的地方，拆毁了庙宇，砍倒了丛林园，把柱子砸成碎片，打开了不敬虔者的坟墓，使恶人的遗物一个也不留。他表现出了对敬虔的热忱，证明自己是不敬虔者的惩罚者，即使他说话时还像个孩子一样支支吾吾。大卫也是如此，他既是先知，又是国王，是我们救主肉身的根源，他在年轻时就被撒母耳膏立为王。因为他自己在某处说："我在弟兄中是小的，在父家中是最小的"。

但是，如果我试图列举所有那些在年轻时就被上帝委以先知、祭司或国王的重任，从而取悦于上帝的人，时间会让我力不从心。我提到的这些人应该足以让你们记住这个话题。我请你们不要认为我这样写是自以为是或炫耀。我提出这些陈述并不是为了指导你们，而只是为了提醒我的上帝之父。我知道自己的处境，不会将自己与你们相提并论。我向你们圣洁的神职人员和你们热爱基督的子民致意，他们在你们的关怀下成为了你们的牧师。所有与我们在一起的信徒都向您问好。祈求您，蒙福的牧者，让我在敬畏天主的前提下身体健康。

事实上，作为我们感官的一部分，它不仅能通过分享友谊的证据来加强友谊，而且还能通过得到友谊的回报来增强对美好事物的向往。而第二个安全港湾，正如俗话说的那样，是书写的行为，通过你们的信仰，我们从如此遥远的距离得到了这个便利的港湾，因为通过一封信，我们认识了你们内心的卓越。最聪慧的女人啊，善良的灵魂就像最纯净的泉水，即使路人不渴，也会被它们的美丽所吸引。你的智慧就像命令一样，邀请我们分享从你的灵魂中流淌出的神圣之水。

但是，我啊，有福的女人，现在不是我自己的主人，而是别人的主人，我被许多敌手的不同意志所驱使，在某种意义上说，我被流放，在某种意义上说，我被囚禁，在第三种意义上说，我被锁链锁住。但我并不在意这些。是的，通过他们对我的伤害，我变得更像一个门徒，这样我就能达到耶稣基督的境界。愿我接受为我预备的苦难，因为我知道 "现今所受的苦难，与将来在我们身上显现的荣耀，实在不相称"。

我很乐意按照你信中的要求行事，对你所证明的那些有价值的人毫不怀疑。因为我确信，你是以虔诚的判断力为他们作见证的，而不是受人的影响。你引用的大量经文让我非常高兴，读完之后，我对这件事不再有任何怀疑。我认为这些事情不应该只是一瞥而过，因为你提供了如此不可否认的证据。愿我代替你的灵魂，因为你爱耶稣，永生上帝的儿子。因此，祂亲自对你说："爱我的人，我就爱他；寻求我的人，必得平安"。

现在，我突然想起，你在罗马与受祝福的莱纳斯神父在一起时，我听到的关于你的报道是真的。当之无愧的克莱门特，彼得和保罗的听众，现在已经接替了莱纳斯。此时，您已大大提高了自己的声望，女人啊，愿您继续提高自己的声望。我非常渴望到你这里来，这样我就可以和你一起安息；但是，"人的道路不在自己身上"。[我所处的]军事守卫阻碍了我的旅程，不允许我走得更远。以我目前的状态，我无法做任何事，也无法忍受任何事。因此，我认为写作是朋友之间相互鼓励的第二最佳选择，我问候你神圣的灵魂，请你继续加强你的活力。我们目前的劳动是微不足道的，而预期的回报却是巨大的。

避开那些否认基督的激情和祂在肉身降生的人：今天有很多人都有这个问题。但在其他问题上给你们建议是没有意义的，因为你们在一切善行和言语上都是完全的，能够在基督里鼓励他人。向所有与你们志同道合、坚守基督救恩的人问好。长老和执事们，尤其是圣希罗，向你们致以问候。我的主人卡西安向你们问好，我的姐姐、他的妻子以及他们亲爱的孩子们也向你们问好。愿主永远圣化你们的身心健康，愿我在基督里看到你们获得冠冕！

你迟迟没有用你的话语和安慰来增强我们的力量，这让我们深感悲痛。如果您继续缺席，我们中的许多人都会感到失望。请尽快前来，因为我们认为这是必要的。我们这里的许多妇女都渴望见到耶稣的母亲马利亚，她们每天都希望离开我们，来到您的身边，这样她们就可以见到她，触摸哺育主耶稣的乳房，并询问一些相当隐秘的事情。你所爱的安娜的女儿莎乐美，曾在耶路撒冷与她同住了五个月，还有其他一些知名人士，都说她充满了所有的恩典和美德，就像一个处女，富于美德和恩典。正如他们所说，她在受迫害和艰难困苦时表现得很开朗，在贫穷和匮乏时也不抱怨，对那些对不起她的人心怀感激，在烦恼时也很高兴：她同情那些可怜的人和受苦受难的人，分担他们的痛苦，并很快帮助他们。此外，当她与邪恶的原则或行为的有害冲突进行信仰之战时，她闪耀着光辉。她是我们新宗教和悔改的女神，也是所有虔诚信徒的帮手。她真正致力于谦卑，比别人更谦卑，受到所有人的尊敬，尽管她受到文士和法利赛人的批评。除了这些，许多人还向我们讲述了关于她的许多其他事情。然而，我们并不完全相信所有的事情，也不会向你们提及所有的事情。但是，值得相信的人告诉我们，在耶稣的母亲马利亚身上，有天使般纯洁的天性与人性的结合。这些报道极大地激发了我们的情感，促使我们迫不及待地想一睹这（如果可以这样说的话）天国的奇观和神圣的奇迹。请赶快实现我们的愿望吧，再见。阿门。

如果您允许，我想去耶路撒冷看看那里忠实的圣徒们，尤其是圣母玛利亚，据说她受到所有人的敬仰和爱戴。因为，如果真神是我们信仰和宗教的朋友，谁不愿意见到她并与她交谈呢？同样，我也希望见到尊贵的雅各，人称贾斯特，据说他的外貌、生活和行为都非常像基督耶稣，就像从同一个子宫里生出来的孪生兄弟一样。他们说，如果我看到他，就好像看到了耶稣本人，看到了他的所有特征和外表。此外，我还想看看其他圣人，无论男女。唉我为什么要耽搁？为什么我被耽搁了？仁慈的老师，请催促我赶快实现我的愿望，向您告别。阿门

你本该安慰我这个新信徒和你所爱的约翰的门徒。因为我听到了关于你儿子耶稣的奇事，我为这样的报道感到惊讶。我全心全意地渴望从你那里获得我所听到的事情的信息，你总是与他亲密无间，与他结盟，并熟知他所有的秘密。我也曾给你写过一封信，向你询问同样的事情。永别了，让和我在一起的新信徒们因你而得到安慰，通过你，在你里面得到安慰。阿门。

你从约翰那里听到和学到的关于耶稣的事情都是真的。你们要相信它们，紧紧抓住它们，坚定地信奉你们所信奉的基督教，并使你们的习惯和生活与你们的信仰相一致。现在，我将和约翰一起去拜访你和你身边的人。在信仰中站立得稳，表现出你的男子汉气概；不要让逼迫的强度打动你，而要让你的精神刚强，在上帝你的救赎主里喜乐。阿门。