Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)

我们主耶稣基督的父神，藉着祂赐给你们这样的智慧。因为我观察到，你们在坚定不移的信仰中得到了完善，就好像你们在肉体和精神上都被钉在了我们主耶稣基督的十字架上，并借着基督的宝血在爱中得到了稳固，我完全相信，关于我们的主耶稣基督，祂是上帝的儿子，是 "万物之首"，是上帝的道，是独生子，是按肉身由童贞女马利亚所生的大卫的后裔；受了约翰的洗礼，使所有的义都在他身上成就；他过着圣洁的生活，没有罪，在本丢-彼拉多和四王希律手下，以肉身为我们被钉在十字架上。我们的存在也是从祂而来，从祂神赐的激情中而来，祂要借着复活，为祂所有圣洁忠心的[跟随者]，无论是犹太人还是外邦人，在祂教会的一体中，树立一个万世的标准。

现在，祂为我们受了这一切的苦；祂真正受了这一切的苦，而不只是在表面上，就像祂真正复活了一样。但是，祂并不像一些不信的人那样，以人的形成、十字架和死亡本身为耻，声称祂只是在表面上，而不是在事实上，祂取了童贞女的身体，只是在表面上受苦，像他们那样，忘记了祂曾说过："道成了肉身"；又说："毁坏这殿，三日内我要使它兴起"；再一次说："我若从地上被举起来，就要吸引万人来就我"。因此，道确实住在肉身之中，因为 "智慧为自己建造了房屋"。道在第三天又复活了祂自己的圣殿，当时圣殿被与基督对抗的犹太人摧毁了。当 "道 "的肉身被举起时，就像旷野中的铜蛇一样，"道 "为了永恒的救赎吸引了所有人来到自己身边。

我知道祂不仅在出生和被钉十字架时有一个身体，我还知道祂在复活后有一个身体，我相信祂现在仍然有一个身体。当祂来到与彼得同在的人面前时，祂对他们说："你们拿着我，看我不是没有身体的灵。因为灵是没有骨肉的，你们看我是有的。"他又对多马说："把你的指头放在钉痕上，把手放在我的肋旁。"他们立刻相信他就是基督。因此，多马也对他说："我的主，我的神"。正因为如此，他们蔑视死亡，而不仅仅是艰难困苦和殴打。此外，当耶稣向他们显现，证明他真的复活了，而不仅仅是外表的复活之后，他与他们同吃同喝了整整四十天。然后，祂和祂的肉体在他们的眼前被带到了那差祂来的人那里，祂将带着同样的肉体，伴随着荣耀和能力再次降临。正如圣经所说："那从你们中间被接升天的耶稣，也要照着你们所看见他升天的样子再来"。但是，如果他们说耶稣将在世界末日来临，而没有身体，那么那些刺伤他的人怎么能看见他，并在认出他后为自己哀悼呢？因为无体的生命既没有形体，也没有形象，更没有有形实体的外表，因为他们的本质本来就很简单。

亲爱的，我给你们这些指示，相信你们也和我持同样的观点。但我要事先警告你们，对于这些人形野兽，你们不仅要远离，甚至要逃离。你们必须为他们祈祷，无论如何都要让他们悔改。如果主只是以外表存在于肉身之中，只是以外表被钉在十字架上，那么我也只是以外表被捆绑。我为什么向死、向火、向刀剑、向野兽屈服呢？但事实上，我为基督忍受了一切，不是表面上的忍受，而是实际上的忍受，我可以与祂一同受苦，而祂自己在里面加给我力量；因为我自己没有这样的能力。

有些人愚昧无知地否认了祂，以谬误代替真理。这些人既不相信预言、摩西律法或福音，也不相信我们亲身经历的苦难。因为他们也是这样看我们的。如果有人赞美我，却亵渎我的主，不承认他是上帝的化身，那又有什么好处呢？任何不承认这一点的人都是真正地否认了他，被死亡所包裹。我认为不应该写下这些人的名字，因为他们是不信者；在他们悔改之前，我也不应该提及他们。

任何人都不要自欺欺人。除非他们相信基督耶稣曾活在肉身之中，承认祂的十字架和激情，以及祂为救赎世人而流的宝血，否则，无论他们是国王、祭司、统治者、普通人、主人、仆人、男人还是女人，都无法获得永生。"谁能接受，就让谁接受"。不要让任何人的地位、尊严或财富使他们骄傲，也不要让任何人的卑微或贫穷降低他们的地位。因为要点在于对上帝的信心、对基督的盼望、享受我们所期待的美好事物，以及对上帝和邻舍的爱。因为 "你要尽心爱主你的神，爱人如己"。主说："认识独一的真神，和祂所差来的耶稣基督，这就是永生"。我又赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。所有的律法和先知都悬在这两条诫命上"。因此，请注意那些宣扬其他教义的人，他们是如何声称基督的父是不可认识的，他们又是如何在彼此交往中表现出敌意和欺骗。他们不重视爱；他们轻视我们所期待的来世的美好事物；他们把现在的事看得好像是永久的；他们嘲笑那些受苦的人；他们嘲笑那些被捆绑的人。

他们以十字架为耻，他们嘲笑激情，他们戏弄复活。他们是万恶之源那灵的后代，那灵通过亚当的妻子使亚当违背了诫命，那灵借该隐之手杀害了亚伯，那灵与约伯争斗，那灵是约书亚之子约书亚的控告者，那灵试图 "筛选 "使徒们的 "信仰"，那灵煽动犹太人反对主，那灵现在也 "在悖逆之子身上作工"；主耶稣基督必救我们脱离他，他祈求使徒们的信心不致失败，不是因为他自己不能保守，而是因为他因天父的尊贵而喜乐。因此，你们应当远离这样的人，既不要在私下也不要在公开场合与他们交谈；而要注意律法和先知，以及那些向你们传讲救赎之道的人。但要逃避一切可憎的异端，和那些造成分裂的人，因为他们是罪恶的开端。

你们要像基督耶稣跟随天父一样跟随主教，像跟随使徒一样跟随长老会。你们也要尊敬执事，因为他们通过自己的职位执行上帝的任命。没有主教，任何人都不能做任何与教会有关的事情。由主教或他所委托的人主持的圣餐礼，才算正式的圣餐礼。主教在哪里，众人也就在哪里；正如基督在哪里，整个天庭就在哪里，作为主的大军总管和一切智慧的主宰，他们都在那里。没有主教，施洗、献祭、献祭或庆祝爱宴都是不合法的。但凡是在主教看来好的事，也都是上帝所喜悦的，这样你们所做的一切才会安全有效。

此外，我们理应恢复清醒的行为，并在仍有机会的时候向上帝忏悔。因为 "在阴间，没有人能承认自己的罪"。因为 "看那人，他们的工作就在他们面前"。圣经上说："我的孩子，要尊敬上帝和国王"我说，确实要尊崇上帝，他是万物的创造者和主宰，但主教是大祭司，他有上帝的形象--上帝作为统治者的形象，以及基督作为祭司的形象。在他之后，我们还必须尊崇君王。因为在所有存在的生命中，没有人比上帝更尊贵，甚至没有人像上帝一样。在教会中，也没有人比主教更伟大，因为主教以祭司的身份向上帝传道，拯救整个世界。同样，在统治者中，也没有任何人能与国王相比，国王为他所统治的人确保和平与良好的秩序。尊敬主教的人将受到上帝的尊敬，正如不尊敬主教的人将受到上帝的惩罚一样。如果因为国王破坏了公共秩序，就认为他应该受到惩罚，那么你认为他应该受到更严厉的惩罚，因为他妄想在没有主教的情况下做任何事情，从而破坏教会的团结，使教会秩序陷入混乱。因为神职是人世间一切美好事物的最高点，任何人疯狂地反对神职，不是玷污人，而是玷污上帝，玷污基督耶稣，天父的长子和唯一的大祭司。因此，你们在基督里凡事都要遵行秩序。教友要服从执事，执事要服从长老，长老要服从主教，主教要服从基督，正如祂服从天父一样。弟兄们，你们怎样使我重新振作，耶稣基督也将怎样使你们重新振作。你们在我不在的时候爱我，在我在的时候也爱我。上帝会报答你们的，因为你们为他的缘故对他的囚犯如此仁慈。即使我不配，但你们帮助我的热忱令人钦佩。因为 "以先知之名尊崇先知的人，必得先知的赏赐"。同样显而易见的是，凡尊敬耶稣基督囚犯的人，必得到殉道者的奖赏。

你接待斐洛、盖乌斯和阿加索普斯做得很好，他们是基督的仆人，为了神的缘故跟随了我，他们为你大大地祝福主，因为你使他们在各方面都得到了更新。你为他们所做的一切，都不会被忽视而不记入你的名下。愿 "主赐福 "你们，"使你们在那日得着主的怜悯！"愿我的精神为你们，愿我的捆绑为你们，你们不曾轻视，也不曾羞愧。因此，耶稣基督，我们完美的盼望，也不会以你们为耻。

你们的祈祷已传到安提阿教会，它已安息。我从那个地方赶来，向所有人问好；我，不配从那里被命名，因为我是他们中最小的一个。然而，按照上帝的旨意，我被认为配得这一荣誉，不是因为我觉得自己配得，而是因为上帝的恩典，我希望上帝的恩典能够完全赐予我，以便通过你们的祈祷，我能够到达上帝那里。因此，为了完成你们在地上和天上的工作，为了上帝的荣耀，你们的教会应该选择一些值得尊敬的代表；这样，他就可以前往叙利亚，祝贺他们现在和平了，恢复了他们应有的伟大，在他们中间重新建立了应有的秩序。在我看来，你们应该派一名成员带信去，这样他就可以和他们一起，为他们按照上帝的旨意所获得的和平而欢欣鼓舞，因为通过你们的祈祷，我已经确保基督成为一个安全的港湾。作为一个完美的人，你们也应该以那些完美的事物为目标。因为当你们渴望做好事时，上帝也愿意帮助你们。

特罗亚弟兄们的爱问候你们；我也通过伯格斯从那里写信给你们，你们派他和以弗所人，也就是你们的弟兄一起给我写信，他在凡事上都使我得力。我希望所有人都能效法他，因为他是上帝传道人的典范。主的恩典将在一切事情上奖赏他。我以基督耶稣之名，以祂的血肉之躯，以祂的激情和复活，以祂的肉体和灵性，与上帝和你们联合，向你们最尊贵的主教波利卡普、你们可敬的长老会、你们基督的执事、我的同工们，以及你们每一个人，还有集体，致以问候。愿恩典、怜悯、平安、忍耐在基督里与你们同在，直到永远！

我向弟兄们的家人致敬，包括他们的妻子和孩子，以及那些永远是处女的人和寡妇。我祈求你们在圣灵的力量中坚强起来。与我同在的仆人斐洛向你们问安。我向塔维亚斯家族致敬，祈求它在信仰和爱中得到坚固，无论是肉体上的还是精神上的。我向我的挚爱阿尔塞致敬，还有无与伦比的达夫努斯、欧提克努斯，以及所有叫得出名字的人。愿你们在上帝和主耶稣基督的恩典中一切安好，被圣灵和神圣神圣的智慧充满。