Epistle to the Magnesians (Long Version)

当我得知你们虔诚的爱是井然有序的，我非常高兴，并决定在耶稣基督的信仰中与你们交流。耶稣基督是世人的救主，尤其是信的人的救主，"你们因祂的宝血得赎，因祂认识了上帝，或者说你们被祂所认识，在祂里面，你们可以经受住世间一切的攻击：因为 "他是信实的，必不容许你们受试探，超过你们所能受的。"

我有幸通过你们最尊贵的主教达玛斯，通过你们尊贵的长老巴苏斯和阿波罗尼乌斯，通过我的仆人执事索提奥（我希望能永远享受他的友谊，因为他因着上帝的恩典，在耶稣基督的律法中服从主教和长老）见到了你们，现在我写信给你们。

现在，你们也有责任不漠视主教的年龄，而是按照父神的旨意给予他一切的尊重，就像我所知道的圣洁的长老们所做的那样，不以主教表面上的年轻为标准，而是以他对神的知识为标准；因为 "古人不一定聪明，老年人也不一定懂得谨慎；但人里面有一种灵"。智慧的但以理在十二岁的时候就被神的灵充满，揭露了那些枉顾白发的长老，说他们诬告别人，贪恋别人妻子的美貌。撒母耳还是个孩子的时候，就责备九十岁的以利尊崇自己的儿子胜过尊崇上帝。同样，耶利米也从上帝那里得到了这样的信息："不要说，我还是个孩子"。所罗门和约西亚也有同样的表现。所罗门 12 岁即位，对两个女人和她们的孩子做出了具有挑战性的判决。约西亚八岁登基，摧毁了偶像的祭坛和庙宇，烧毁了献给恶魔而非上帝的丛林园。他杀死了假祭司，因为他们是败坏和欺骗人们的人，而不是神的崇拜者。因此，当青春献给上帝时，是不应该被鄙视的。但心术不正的人，即使年事已高，恶贯满盈，也应受到轻视。基督的使者提摩太很年轻，但听听他的老师是怎么写给他的："不要叫人看轻你的年幼，要在言行上作信徒的榜样。因此，你们也应该顺从你们的主教，不要在任何事情上顶撞他；因为顶撞这样的人是一件很严重的事情。因为没有人会用这种行为来欺骗看得见的人，而是试图嘲弄看不见的人，而他是任何人都无法嘲弄的。所有这些行为都与人无关，而是与神有关。因为上帝对撒母耳说："他们没有嘲笑你，而是嘲笑我。摩西说："因为他们的怨言不是针对我们，而是针对耶和华上帝"。那些反抗上司的人没有一个不受惩罚。达坦和亚比兰不是反对律法，而是反对摩西，结果被活活扔进了阴间。可拉和与他同谋反对亚伦的二百五十人都被火烧死了。杀兄的押沙龙被吊死在树上，邪恶的心被飞镖刺穿。同样，亚伯达但也因同样的原因被斩首。乌西雅妄想反对祭司和神职，结果得了大麻风。扫罗因为没有等待大祭司撒母耳而蒙羞。因此，你们也应该尊重你们的上司。

因此，不仅被称为基督徒，而且真正成为基督徒才是最合适的。因为一个人之所以蒙福，不仅仅是被称为这个名字，而是真正体现了这个名字。对于那些口口声声说主教，却不按主教的指引行事的人，真正的、第一位的主教，也是唯一的天然大祭司会宣布："你们为什么称我为主，却不按我说的去做呢？因为在我看来，这些人缺乏良知，只是虚伪的骗子。

既然万物都有尽头，我们遵守上帝的诫命就有生命，不遵守就会死亡，每个人都会因自己的选择而各归其位，那么我们就应该逃避死亡，选择生命。因为我注意到，人有两种不同的性格，一种是真币，另一种是假币。真正虔诚的人是正确的硬币，由上帝亲自盖章。而不虔诚的人则是假币，是非法的，是伪造的，不是上帝制造的，而是魔鬼制造的。我不是说有两种不同的人性，而是说有一种人性，有时属于上帝，有时属于魔鬼。如果有人真正虔诚，他们就是上帝的子民；但如果他们不虔诚，他们就是魔鬼的子民。不信的人有邪恶之王的形象。如果我们不准备在耶稣基督的激情中为真理而死，祂的生命就不在我们里面。

如前所述，我在信心和爱中看到了你们所有人，因此我鼓励你们努力以神圣和谐的方式做每一件事。让你们的主教代替天主，让你们的长老代替使徒大会，还有你们的执事，他们都是我非常敬重的人，被委以耶稣基督的使命。祂在太初以前由天父所生，是上帝的道，是独生子，并且永远不变，因为先知但以理说："祂的国度没有终结"。因此，我们大家要和睦相爱，不要按肉体看自己的邻舍，而要在基督耶稣里看自己的邻舍。不要让任何事在你们中间造成分裂；相反，要与你们的主教合一，通过他在基督里服从上帝。

正如主没有父就不做任何事，因为祂说："我靠着自己不能做什么"，所以你们无论是长老、执事还是平信徒，都不应该在没有主教的情况下做任何事。不要认为没有主教批准的事情是值得称赞的。因为每件这样的事都是有罪的，都是违背上帝旨意的。你们应该聚集在同一个地方祷告。要有一个共同的祈求，一个心思，一个盼望，在基督耶稣里的信心毫无瑕疵，没有比这更美好的了。你们所有人都应该像一个人一样，聚集在上帝的殿中，像聚集在一个祭坛上一样，聚集在一位耶稣基督面前，他是未被玷污的上帝的大祭司。

不要被奇怪的教义所迷惑，不要关注寓言和无穷无尽的家谱，也不要关注犹太人所夸耀的事情。"旧事已过，都变成新的了"。因为我们若仍按犹太人的律法和肉体的割礼而活，就否认我们已蒙恩。因为最神圣的先知们是照着耶稣基督而活的。正因为如此，他们受到迫害，因为他们受恩典的启示，要使不信的人完全相信，世上只有一位上帝，全能的上帝，他借着他的儿子耶稣基督显明了自己。因为祂不是言语的声音，而是由神力所生的物质，祂在一切事上都使差祂来者喜悦。

如果那些熟悉古代经文的人有了新的盼望，期待基督的来临，就像主教导我们的那样，祂说："你们若信摩西，就必信我，因为他曾写到我；"又说："你们的祖宗亚伯拉罕欢喜见我的日子，他见了，就欢喜；因为亚伯拉罕未曾有我，我就有了；"没有祂，我们怎能活呢？先知们是祂的仆人，用圣灵预见到祂，等候祂成为他们的老师，期待祂成为他们的主和救赎主，说："祂必来拯救我们。"因此，我们不要再以犹太人的方式守安息日，也不要在闲散的日子里欢喜；因为 "不做工的，就不可吃饭"。因为[神圣的]神谕说："你们要靠脸上的汗吃你们的粮"。你们每一个人都要以属灵的方式守安息日，以默想律法为乐，而不是放松身体，欣赏上帝的匠艺，不吃前一天准备好的东西，不用温热的饮料，在规定的范围内行走，不以没有意义的舞蹈和掌声为乐。在遵守安息日之后，每一位基督的朋友都要守主日为节期，这是复活的日子，是[一周]所有日子中最重要的日子。展望这一天，先知说："到底，因为第八日。"在第八日，我们的生命重新萌发，在基督里战胜了死亡。灭亡之子，救赎主的敌人，否认基督，"他们的神是自己的肚腹，专顾属世的事，"他们 "爱享乐，不爱神，有敬虔的形状，却否认敬虔的能力"。这些人把基督当作商品，败坏他的道，出卖耶稣：他们败坏妇女，贪恋别人的财产，贪得无厌地吞食财富；愿你们蒙上帝的怜悯，借着我们的主耶稣基督，从他们手中得救！

因此，我们不要对他的仁慈无动于衷。因为如果他按照我们的行为来奖赏我们，我们就不复存在了。因为 "主啊，你若记念不义，谁能站得住呢？因此，让我们证明自己配得我们所受的名。因为无论谁被冠以这个名以外的其他名，都不是出于上帝；因为他没有领受关于我们的预言："耶和华要给百姓起一个新名" "他们要成为圣洁的子民"这句话首先在叙利亚应验；因为 "门徒在安提阿被称为基督徒"，当时保罗和彼得正在为教会奠基。因此，要放下邪恶、陈旧、败坏的酵，变成恩典的新酵。常在基督里，使外人不能辖制你们。口中谈论耶稣基督，心中却怀有已经结束的犹太教，这是荒谬的。因为有基督教的地方，就不可能有犹太教。因为基督是独一的，凡信他的国民，凡承认他的舌头，都聚集在他里面，归于神。那些铁石心肠的人已经成为神的朋友亚伯拉罕的子孙；在他的后裔里，所有在基督里得永生的人都蒙了福。

亲爱的，我对你们说这些话，并不是因为我知道你们中的任何人都处于这种状态，而是因为我比你们中的任何人都要少，所以我想事先提醒你们，使你们不至于落入错误教义的陷阱，而是在基督里获得完全的确信。基督在万世之前由天父所生，后来由童贞女马利亚所生，没有任何人的干预。他过着圣洁的生活，医治了人们的各种疾病，为了人类的利益行神迹奇事。他向那些陷入多神教误区的人揭示了唯一的真神--他的父。祂经历了激情，在本丢-彼拉多巡抚和希律王的手下，在屠杀基督的犹太人手中忍受了十字架的折磨。祂死了，复活了，升天到那差祂来的主那里，坐在他的右边。祂将在世界的末了，带着祂父的荣耀降临，审判活人和死人，按各人的行为赏赐各人。凡知道这些事并深信不疑的人，都是快乐的；正如你们现在是上帝和基督的爱人，在我们的盼望中，我们谁也不能偏离我们的盼望！

如果我真的有资格，愿我在各方面都能享受你们！虽然我被捆绑，但我不配与你们中任何一个自由的人相比。我知道你们并不骄傲，因为你们里面有耶稣。当我称赞你们的时候，我更知道你们怀有谦虚的精神；正如经上所写的："义人是自己控告自己的"；又如："先说你们的罪，好叫你们称义"；再如："你们作成了一切所吩咐的，就说：我们是无用的仆人"；"因为在人中受人尊敬的，在神看来是可憎的"。因为圣经上说："上帝怜悯我这个罪人"。因此，那些伟大的人，亚伯拉罕和约伯，都说自己在上帝面前是 "尘土和灰烬"。大卫说："耶和华啊，我在你面前算什么，你竟如此荣耀我？摩西是 "众人中最柔顺的"，他对上帝说："我声音微弱，舌头迟钝。因此，你也要有谦卑的心，这样你才能被高举；因为 "自卑的必被高举，自高的也必被自卑"。

因此，要努力以主和使徒们的教导为根基，使你们所做的每一件事都能兴旺发达，无论是物质上的还是精神上的，都能在信心和爱中，与你们最令人钦佩的主教、组织良好的长老会属灵聚会，以及按神的旨意行事的执事们同在。你们要顺服主教，也要彼此顺服，如同基督顺服天父一样，这样，你们就能按照上帝的旨意合而为一。

我知道你们充满了一切的善，所以我只是以耶稣基督的爱简短地劝告你们。请在你们的祷告中记念我，使我能够归向上帝；也请记念在叙利亚的教会，我不配被称为他们的主教。因为我需要你们在天主里面合一的祷告，需要你们的爱，这样，在叙利亚的教会就会被你们的良好秩序视为值得在基督里建立起来。

士麦那的以弗所人（我也是从那里给你们写信的）和波利卡普一样，向你们问安，他们在这里是为了上帝的荣耀，你们也是，他们在所有的事情上都使我重新振作。其他教会也以耶稣基督为荣，向你们问好。在基督耶稣里，因上帝的旨意，获得了不可分割的圣灵的你们，和睦地告别吧。