Epistle to the Philadelphians (Long Version)

我观察了你们的主教，我知道他不是被自己或他人，也不是出于虚荣，而是被耶稣基督和使他从死里复活的天父上帝的爱所拣选，从事造福所有人的传道工作。他的温顺令我钦佩，他的沉默比那些高谈阔论的人能够成就更多。因为他与主的诫命和条例和谐一致，就像琴弦与竖琴一样，他就像祭司撒迦利亚一样无可指责。因此，我的灵魂宣告他对上帝的心是快乐的，知道它是良善和完美的，他的稳定和不怒反映了永生上帝的无限温柔。

因此，作为光明与真理的儿女，要避免将你们的合一与异端的邪恶教义分割开来，因为 "玷污的影响已遍及全地"。牧羊人在哪里，你们作为羊就应该跟到哪里。因为有许多披着羊皮的狼，他们通过有害的快乐，抓住那些奔向上帝的人；但在你们的合一中，他们将无立足之地。

所以，你们要保守自己，远离那些邪恶的植物，耶稣基督并不照料它们，而是照料那野兽，人类的毁灭者，因为它们不是天父所栽种的，而是那恶者的种子。我写这些事，并不是叫你们中间有什么分歧，乃是预先警醒你们，作上帝的儿女。凡属基督的，也与主教同在；但离弃主教，与被咒诅的人有交通的，这些人也要一同被剪除。因为他们不是基督的牧人，而是仇敌的后裔，愿你们永远因牧人的祈祷而脱离仇敌的后裔，牧人是主持你们的最忠实、最温柔的牧人。因此，我在主里劝勉你们，要温柔地接待那些悔改归回教会合一的人，使他们因着你们的仁慈和忍耐，得以脱离魔鬼的网罗，成为与耶稣基督相称的人，在基督的国度里获得永恒的救赎。弟兄们，不要受骗。人若跟从离弃真理的人，就不能承受天国；人若不远离谬论的传道人，就必下地狱。因为既不可与敬虔的人分离，也不可与不敬虔的人交往。若有人随从怪异的意见而行，他就不是基督的人，也不是基督热情的分享者，而是狐狸，是基督葡萄园的破坏者。不要与这样的人来往，免得与他一同灭亡，即使他是你的父亲、儿子、兄弟，或是你的家人。因为[圣经]说："你的眼不可饶恕他"。因此，你应该 "憎恨那些憎恨上帝的人，并为他的敌人而[悲伤]消瘦"。我的意思不是要你们像 "不认识耶和华和上帝 "的外邦人那样殴打他们或迫害他们；而是要你们视他们为仇敌，与他们分离，但你们仍要劝诫他们，劝他们悔改，如果他们愿意听的话，如果他们愿意顺从的话。因为我们的上帝是爱人类的，他 "愿意万人得救，认识真理"。因此，"他使日头升在恶人和好人身上，降雨给义人和不义的人；"主希望我们也效法他的仁慈，他说："你们要完全，像你们在天上的父完全一样"。

我在主里对你们有信心，相信你们不会有别的想法。因此，我大胆地写信给你们配得上帝的爱，敦促你们只有一种信仰、一种传道方式和一种圣餐。因为主耶稣基督的肉是一个，他为我们流的血也是一个；一个饼也为众人擘开，一个杯也为众人分享：整个教会只有一个祭坛，一个主教，还有长老会和执事，我的同工们。既然只有一位不朽的存在，即上帝，甚至是天父；只有一位独生子，即上帝，道与人；只有一位保惠师，即真理的圣灵；也只有一个讲道，一个信仰，一个洗礼；还有圣洁的使徒们用基督的宝血，用他们自己的汗水和辛劳，从地的这头建立到那头的一个教会；因此，你们也应该作为 "一个特殊的民族，一个圣洁的国度"，在基督里和谐地做每一件事。妻子们，你们要以敬畏上帝的心顺服丈夫；你们这些童女，要以纯洁的心顺服基督，不要视婚姻为可憎，而要渴慕那更好的，不是为了婚姻的责难，而是为了默想律法。儿女们，要顺从你们的父母，爱护他们，因为他们是与神一同为你们降生到世上而工作的。仆人们，要顺服你们在神里面的主人，使你们成为基督所释放的人。丈夫们，要爱你们的妻子，如同上帝的同工，如同你们自己的身体，如同你们生命的伴侣，如同你们生儿育女的同工。处女们，在你们的眼前只有基督，在你们的祷告中只有天父，被圣灵光照。愿我以你们的纯洁为乐，就像以利亚的纯洁、努之子约书亚的纯洁、麦基洗德的纯洁、以利沙的纯洁、耶利米的纯洁、施洗约翰的纯洁、所爱的门徒的纯洁、提摩太的纯洁、提多的纯洁、伊伏迪乌斯的纯洁、克莱门特的纯洁，他们都是在完全的贞洁中离开人世的。然而，我并不是因为其他受祝福的圣徒进入了我刚才所说的婚姻状态而责备他们。因为我祈求，如果我配得上上帝，我就能在天国里被发现在他们的脚下，就像在亚伯拉罕、以撒和雅各的脚下；像约瑟、以赛亚和其他先知的脚下；像彼得、保罗和其他使徒的脚下，他们都是结过婚的人。因为他们结婚不是为了欲望，而是为了人类的繁衍。父亲们，"要以主的教养和训诫养育你们的儿女"，教导他们圣经和行业，使他们不致游手好闲。圣经上说："义父善教儿女，他的心必因聪明的儿子欢喜"。主人，要温柔地对待你的仆人，就像神圣的约伯教导你的那样；因为人类本是一家。因为 "在基督里，没有捆绑的，也没有自由的"。让长官服从凯撒；士兵服从指挥他们的人；执事服从长老，如同服从大祭司；长老、执事和其他神职人员，连同所有的百姓、士兵、长官和凯撒本人，服从主教；主教服从基督，如同基督服从天父。这样就自始至终保持了统一。寡妇们不要浪迹天涯，不要贪图享受，不要挨家挨户地走，而要像朱迪丝一样，以严肃著称；像安娜一样，以节制著称。我不是以一个使徒的身份规定这些事情：因为 "我是谁，我父亲的家又是什么"，我竟自命与他们同等尊贵？但作为你们的 "战友"，我的立场只是劝诫你们。

我的弟兄们，我对你们的爱大大增加了；我为你们欢喜快乐，就设法保障你们的安全。然而，不是我，而是主耶稣借着我；为他的缘故，我被捆绑，我更加惧怕，因为我还不完全。但你们向上帝的祷告，必使我完全，使我可以达到我所蒙召的，而我也像耶稣基督的肉身一样，逃向福音，像教会的长老会一样，逃向使徒们。我也爱先知们，因为他们宣讲基督，与使徒们分享同样的圣灵。正如假先知和假使徒为自己引来了同样邪恶、诡诈、引诱人的灵一样，先知和使徒也借着耶稣基督从上帝那里接受了同样的圣灵，这圣灵是良善的、至高的、真实的，是救赎知识的创始者。因为《旧约》和《新约》中都有一位上帝，"上帝与人之间的一位中保"，他创造了智慧而敏感的生命，并为他们提供有益而合适的指引。还有一位保惠师，他在摩西、先知和使徒身上显示了他的大能。因此，所有圣徒都因基督得救，在祂里面盼望祂，等候祂；他们因祂得救，成为圣洁的人，值得爱戴和敬仰，在我们共同盼望的福音中，耶稣基督为他们作了见证。

如果有人传讲律法和先知中的独一上帝，却否认基督是上帝的儿子，他就是骗子，就像他的父亲魔鬼一样，被谎称为犹太人，只是拥有肉体上的割礼而已。如果有人承认基督耶稣是主，却否认律法和先知中的神，说基督的父不是天地的创造者，他就比他的父魔鬼更没有留在真理里，他是西门-马格斯的门徒，而不是圣灵的门徒。如果有人说只有一位上帝，也承认基督耶稣，但却认为主只是一个人，而不是独生的上帝、智慧和上帝的话语，认为他只是由灵魂和肉体组成的，这样的人就是蛇，为了使人堕落而宣扬欺骗和错误。这样的人理解力低下，就像他的名字是伊比昂人一样。如果有人承认上述真理，却把合法婚姻和生育儿女说成是破坏和污染，或者认为某些食物是可憎的，这样的人里面就住着背道的龙。如果有人承认圣父、圣子、圣灵，赞美被造物，却说道成肉身只是表象，并以激情为耻，这样的人就是背弃了信仰，不亚于杀死基督的犹太人。如果有人承认这些事，承认上帝的道确实住在人的身体里，就像灵魂住在身体里一样，因为住在身体里的是上帝，而不是人的灵魂、这种人既不是爱上帝的人，也不是爱基督的人，而是败坏自己肉体的人，因此没有圣灵，与基督格格不入。所有这些人都只是死人的纪念碑和坟墓，上面只写着死人的名字。因此，你们要躲避现在在今世儿女身上作祟的邪灵的诡计和圈套，免得在任何时候，你们的爱被战胜，变得软弱无力。但你们要同心合意，"同心合意，判断一致"，对同一件事总是有相同的看法，无论是在安逸时还是在危险时，无论是在忧伤时还是在喜乐时。我感谢上帝，通过耶稣基督，我对你们问心无愧，没有人有能力私下或公开夸耀我给任何人带来了或多或少的负担。我也希望所有在我中间说过话的人，不要以我的话作为对他们不利的见证。

虽然有人按着肉体欺哄我，我的灵却不欺哄，因为我是从神那里领受的。它既知道从哪里来，又知道往哪里去，还能探测人心的隐秘。当我在你们中间的时候，我大声呼喊，大声说话--这话不是我说的，而是上帝说的--请注意主教、长老会和执事们。但如果你们怀疑我这样说是因为我事先知道了你们中间有人分裂的事，那他就是我的见证，我是为他的缘故被捆绑的，我并没有从任何人的口中得知此事。相反，圣灵向我作了如下的宣告：没有主教，什么也不要做；保守你们的身体如同神的殿宇；爱合一；避免分裂；跟随保罗和其他使徒，就像他们跟随基督一样。

作为一个致力于团结的人，我做了我应该做的事情；我还补充说，在审判、忿怒和仇恨各不相同的地方，上帝是不会居住的。对于所有悔改的人，只要他们一致回归基督的合一，与主教共融，上帝就会宽恕他们。我相信耶稣基督的恩典，他将使你们摆脱一切邪恶的束缚。因此，我劝你们不要出于纷争，而要按照基督的教义行事。因为我听到有些人说，如果他们在档案中找不到福音，他们就不会相信。对于这样的人，我要说，我的档案就是耶稣基督，违背他就是明显的毁灭。我真正的档案是他的十字架、死亡和复活，以及建立在这些事情之上的信仰，我希望通过你们的祷告，以此获得公义。不信福音的人，连一切也不信了。因为档案不应凌驾于圣灵之上。"踢刺是难的；"不信基督是难的；拒绝使徒的传道是难的。

祭司和传道者确实是好的，但大祭司更好，因为圣所交托给了他，只有他被托付了上帝的秘密。上帝的大能是好的。保惠师是圣洁的，道也是圣洁的，他是父的儿子，父借着他创造万物，又掌管万物。这是通往天父的道路，是磐石，是防卫，是钥匙，是牧人，是祭物，是知识之门，亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西和所有的先知，还有这些世界的柱石、使徒和基督的配偶，都从这条道路进入，基督为他们倾倒了自己的宝血，作为他们的婚姻财产，为的是要救赎他们。所有这些都是为了唯一真神的合一。但福音拥有超越前代的东西，那就是我们救世主耶稣基督的显现、他的受难和复活本身。因为先知们所预言的那些事："直到他来，就是所预留给他的，他必成为外邦人的盼望"，已经在福音中应验了，[我们的主说]"你们要去教导万民，奉父、子、圣灵的名给他们施洗"。因此，律法、先知、使徒、通过他们信主的所有其他人，只有在我们彼此相爱的情况下，所有这些都是好的。

根据你们的祷告和你们在基督耶稣里所感受到的怜悯，有人向我报告说叙利亚安提阿的教会已经实现了和平，因此，作为上帝的教会，你们应该选择一位主教，作为上帝的使者，代表你们与那里的弟兄们沟通，使他们能够聚集在一起，荣耀上帝的圣名。在基督耶稣里被认为配得这样职分的人是有福的；如果你热心于这件事，你就会在基督里得到荣耀。如果你愿意，为上帝的缘故做这件事并不是你力不能及的，正如最近的教会也派遣了主教，在某些情况下是主教，在其他情况下是长老和执事。

现在，关于执事非罗，一个来自西里西亚、声名显赫的人，他仍在用上帝的话语服事我，还有盖乌斯和阿加索普斯，一个被拣选的人，他不顾自己的生命从叙利亚跟随我--这些人也为你们作见证。我为你们感谢上帝，因为你们接纳了他们，主也会接纳你们。但愿那些羞辱他们的人能够因耶稣基督的恩典而得到宽恕，"他不愿罪人死亡，只愿罪人悔改"。特罗亚弟兄们的爱问候你们；我也从那里通过伯鲁士写信给你们，伯鲁士是以弗所人和士每念人派来向我表示敬意的；主耶稣基督必赏赐他们，他们所盼望的，是在肉体、灵魂、精神、信心、仁爱与和睦上。在主耶稣基督里，我们共同的盼望里，在圣灵里，永别了。