Epistle to the Trallians (LongVersion)

正如你们的主教波利比乌斯向我所表明的那样，他凭着父神的旨意和他儿子主耶稣基督的旨意，在圣灵的配合下，来到士麦那，对我这个被捆绑在基督耶稣里的人所拥有的喜乐深表同情，我在他里面看到了你们所有的人。因此，我通过他得到了你们对上帝的善意的见证，我荣耀地发现你们是救主耶稣基督的追随者。

要服从主教，如同服从主，因为 "他看顾你们的灵魂，如同要向上帝交账的人"。因此，在我看来，你们不是按照人的方式生活，而是按照为我们而死的耶稣基督生活，这样，通过相信他的死，你们就可以通过洗礼成为他复活的一部分。因此，你们无论做什么，都不能离开主教。你们也要服从长老会，如同服从耶稣基督的使徒，祂是我们的盼望，我们若活在祂里面，就必在祂里面被发现。同样重要的是，你们要在各方面取悦执事，他们是基督耶稣奥秘的传道者；因为他们不是吃喝的传道者，而是上帝教会的仆人。因此，他们必须避免一切指责他们的理由，就像避免燃烧的火焰一样。那么，就让他们证明自己是这样的人吧。

你们要像敬重基督耶稣一样敬重他们，他们是基督耶稣的守护者，正如主教是万有之父的代表，长老是上帝的祭司，是基督使徒的集会。除此以外，没有被拣选的教会，没有圣者的聚会，没有圣徒的集会。我相信你也赞同这一观点。因为我从你们的主教身上得到了你们的爱的证据，而且现在仍在我身边，他的外表极具启发性，他的温顺本身就是一种力量；我想即使是不虔诚的人也会对他肃然起敬。我爱你们，所以我避免用更严厉的语气写信给你们，以免你们觉得我苛刻或缺乏[温柔]。我确实是为基督的缘故被捆绑，但我还配不上基督。但当我得到完善时，也许我就会变得如此。我不像使徒那样发号施令。

但我评估自己，是为了不因自夸而灭亡。即使我在与神有关的事上站稳了脚跟，我也应该更加敬畏，不要理会那些妄自尊大的人。因为那些称赞我的人也会祸害我。[我确实渴望受苦]，但我不确定自己是否有资格受苦。因为恶人的嫉妒在许多人看来并不明显，但它却与我争战。因此，我需要温柔，这样，这世界的王魔鬼就无计可施了。

难道我不能给你写一些更神秘的事情吗？但我犹豫不决，生怕会伤害到你，因为你（在基督里）还是个新人。请原谅我这样做，因为你可能无法理解它们的深刻含义，可能会被它们淹没。因为即使我献身于[基督]，能够理解天上的事情、天使的秩序、天使和众天使的不同种类、权柄和统治的不同、宝座和权柄的不同、埃文的大能、基路伯和撒拉弗的至高无上、灵的崇高、主的国度，尤其是全能神无与伦比的威严--即使有这些知识，我也不是完全的；我也不是保罗或彼得那样的门徒。要完全与上帝一致，我还有许多欠缺。

因此，我，但不是我，出于对耶稣基督的爱，"劝你们都说一样的话，你们中间不要有分歧，只要在同一心思、同一判断上完全合而为一"。因为有一些妄言者和骗子，他们不是基督徒，而是基督的背叛者，在欺骗中顶着基督的名，"败坏 "福音的道；他们把欺骗的毒药掺在劝人的言语中，就好像把乌头掺在甜酒里，使喝的人被酒的甜味迷惑，在不知不觉中遭遇死亡。古人给了我们这样的忠告："不要把善与恶混在一起的人称为善人"。因为他们谈论基督，不是为了传讲基督，而是为了拒绝基督；他们谈论律法，不是为了建立律法，而是为了宣扬与律法相反的事情。因为他们把基督与天父分开，把律法与基督分开。他们还诬蔑基督为童贞女所生，以基督的十字架为耻，否认基督的苦难，不相信基督的复活。他们把上帝说成是未知的存在；他们认为基督没有被生下来；关于圣灵，他们不承认祂的存在。他们中的一些人说圣子只是一个人，圣父、圣子和圣灵只是同一个人，创造是上帝的作为，不是基督的作为，而是其他某种奇怪的力量的作为。

因此，要警惕这类人，以免为自己的灵魂设下陷阱。行事为人要不得罪众人，以免成为 "碉楼上的陷阱，像张开的网"。因为 "不在自己的行为上医治自己的人，就是那毁灭自己的人的弟兄"。因此，如果你也能摒弃自负、傲慢、轻视和傲慢，你就会有幸与上帝紧密地结合在一起，因为 "祂亲近敬畏祂的人"。他说："除了谦卑、安静、因我的言语而战兢的人，我还看顾谁呢？此外，你们应该按照受祝福的使徒们的指示，像敬畏基督一样敬畏你们的主教。在祭坛内的人是纯洁的；因此，他要服从主教和长老。但在外面的人，若不听从主教、长老和执事的话，他的良心就会被玷污，比异教徒还坏。因为主教是什么呢？他拥有超越他人的一切能力和权柄，只要一个人能够拥有，他就会按自己的能力成为上帝基督的模仿者。长老会是什么，不就是一个神圣的集会，是主教的顾问和参谋吗？执事们又何尝不是天使权柄的效法者，为他履行纯洁无瑕的职分，就像圣司提反对有福的雅各，提摩太和利努斯对保罗，阿南克勒斯和克莱门特对彼得所做的那样？因此，不愿顺从这些人的人，一定是完全没有上帝的人，是轻视基督、贬低祂的任命的不虔诚者。

我把这些话写给你们，并不是因为我知道你们中间有这样的人；不，我确实希望上帝永远不会让这样的报告传到我的耳朵里，上帝 "没有为了他神圣的教会而放过他的儿子"。但是，我预见到了恶人的陷阱，因此，作为我在基督里所爱的忠实儿女，我提前向你们发出警告，让你们做好准备，为你们提供保护，抵御不法之徒的致命疾病。因此，凭着我们主基督的美好旨意，你们要远离这种疾病。因此，你们要以温柔为衣，效法他的苦难和他的爱，他爱我们，为我们舍己作了赎价，用他的宝血洗净我们从前的不虔诚，在我们几乎因内心的堕落而迷失的时候，赐给我们生命。你们不要记恨邻舍。因为我们的主说："你们饶恕人，人也必饶恕你们"。不要给外邦人任何反对你们的理由，以免 "基督的道和教义被几个愚昧人亵渎了"。"因为先知说的话仿佛是上帝的声音，"外邦人中亵渎我名的人有祸了"。

因此，当有人对上帝之子耶稣基督说三道四时，请竖起你们的耳朵，他是大卫的后裔，也是马利亚所生；他确实是上帝和童贞女所生，但不是以同样的方式。因为神和人确实不一样。祂真正有了肉身，因为 "道成了肉身"，并且无罪地活在世上。他说："你们谁叫我有罪呢？祂真的吃喝了。祂被钉在十字架上，死在本丢-彼拉多手下。在天上、地上和地底下的众生见证下，他真正地被钉死在十字架上，而不仅仅是在表面上。我所说的天上的人，是指具有无体之性的人；地上的人，是指犹太人和罗马人，以及主被钉十字架时在场的人；地底下的人，是指与主一同复活的众人。因为经上说："睡了的圣徒，有许多身体复活了"，他们的坟墓被打开了。祂独自下到阴间，却在众人的陪伴下复活；祂撕开了从世界之初就存在的隔离手段，打破了它的隔墙。祂也在三天后复活，天父使祂复活；在与使徒们相处四十天后，祂被带到天父那里，"坐在他的右边，等候他的仇敌被放在他的脚下"。在准备日的第三小时，祂接受了彼拉多的判决，这是天父允许的；第六小时，祂被钉在十字架上；第九小时，祂放弃了灵魂；日落之前，祂被埋葬。安息日期间，他被埋在亚利马太的约瑟安放他的坟墓里。在主日的破晓时分，祂从死里复活了，正如祂所说："约拿在鲸鱼腹中怎样三日三夜，人子在地心里也必怎样三日三夜"。因此，预备日包括受难；安息日包括安葬；主日包括复活。

但是，如果像一些没有上帝的人，也就是不信的人所说的那样，祂只是在外表上成为人，祂并没有真正地取了身体，祂只是在外表上死去，并没有真正地受苦，那么，为什么我现在带着锁链，急于面对野兽呢？在这种情况下，我的死是徒劳的，我对主的十字架犯了谬误。先知也白白地说："他们必仰望他们所扎的主，为自己悲哀，如同为所爱的人悲哀"。因此，这些人与那些将主钉死在十字架上的人一样，都是不信的人。至于我，我不把希望寄托在一个为我而死的人身上，他死的是外表，而不是真实。因为虚假的东西与真理完全背道而驰。马利亚真正孕育了上帝的身体。上帝之言也真的由童贞女所生，祂自己有一个身体，和我们一样有激情。他在子宫中塑造了所有人，他自己也真的在子宫中，用童贞女的种子为自己造了一个身体，但没有与人有任何交合。祂和我们一样，在子宫里被怀胎了一段时间；祂和我们一样，真正地出生了；祂和我们一样，真正地以牛奶为食，吃普通的食物和饮料。当祂在人世间生活了三十年之后，祂接受了约翰的洗礼，真正的洗礼，而不是外表的洗礼；当祂传了三年福音，行了神迹奇事之后，祂自己就是审判者，被犹太人（假称）和巡抚彼拉多审判；祂被鞭打，被打脸颊，被吐唾沫；祂戴上荆棘冠冕，穿上紫色长袍；祂被定罪：祂被真正地钉在十字架上，而不是在外表上，不是在想象中，不是在欺骗中。祂真的死了，被埋葬，从死里复活，正如祂在某个地方祷告说："主啊，求你叫我复活，我要报答他们"。天父总是聆听祂的祷告，祂回答说："神啊，求祢复活，审判全地；因为祢要接受所有异教徒为祢的产业"。因此，使祂复活的父，也要通过祂使我们复活。因为祂说："我就是生命；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，虽然死了，也必永远活着"。因此，要远离这些不敬虔的异端邪说，因为它们都是魔鬼--那条蛇--的发明，他是罪恶的始作俑者，他通过女人欺骗了我们人类的父亲亚当。

避开他那些邪恶的追随者，比如他的长子西门、米南德、巴西里德，以及他们那群邪恶的追随者，他们崇拜一个人，先知耶利米也称他们为受诅咒的人。避开不纯洁的尼哥拉坦人，他们被妄称为尼哥拉坦人，喜欢享乐，喜欢诽谤。也要避开那恶者的子孙，提多图斯和克利奥布勒斯，他们结出致命的果子；如果有人尝了，就会立即死亡--不只是暂时的死亡，而是永远的死亡。这些人不是天父所栽种的，而是被咒诅的种群。主说："凡不是我天父所栽种的，都要连根拔起。如果他们是天父的枝子，他们就不会 "与基督的十字架为敌"，而是会反对那些 "杀害荣耀之主 "的人。但现在，他们否认十字架，以激情为耻，掩盖了犹太人的过犯，对抗上帝的斗士和谋杀主的人；因为仅仅称他们为谋杀先知的人是不够的。但基督邀请你们通过他的激情和复活分享他的不朽，因为你们是他的肢体。

我从士每拿向你们问好，还有与我同在的上帝的教会，他们的领袖在各方面使我身心舒畅。我为耶稣基督的缘故所承受的羁绊（祈求我可以到达上帝那里）鼓励着你们。为了天父的荣耀，为了耶稣基督和使徒们的荣耀，你们每个人，尤其是长老们，都应该支持主教。我以爱的名义恳求你们聆听我的诉说，以免我的文章成为不利于你们的见证。也请为我祈祷，我需要你们的爱和上帝的怜悯，让我有资格实现我现在的命运，也让我不被认为不配。

士每拿人和以弗所人的爱向你们问好。记念我们在叙利亚的教会，我不配从那里接受我的名字，因为我是那里最小的。在主耶稣基督里永别了，你们要继续服从主教，也要继续服从长老和执事。你们每一个人都要全心全意地彼此相爱。我的灵魂向你们问好，不仅是现在，而且当我到达天主那里时也是如此；因为我仍然面临危险。但耶稣基督的天父是信实的，会实现我和你们的祷告：愿我们在他里面没有罪。愿我在主里以你们为乐。