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反对异端邪说第一卷
第 21 章：这些异端所持的救赎信仰。
他们关于救赎的传统是无形的、不可理解的，是同样不可理解和无形的事物的源头。正因为如此，它是多变的，很难清晰、直接地解释其本质，因为每个人都根据自己的喜好将其传承下来。因此，对 "救赎 "的解释有多少，这些神秘信仰的教师就有多少。当我们驳斥他们时，我们会在适当的背景下证明，这群人被撒旦引诱，否认了上帝重生的洗礼，并因此放弃了整个[基督教]信仰。
他们认为，那些获得了完美知识的人必然要转生为超越一切的力量。否则，他们就不可能进入冥界，因为正是这种重生将他们带入了拜图斯的深渊。可见的耶稣所建立的洗礼是为了赦免罪孽，而降临在他身上的基督所带来的救赎则是为了完美。他们声称前者是肉体的，而后者是精神的。约翰的洗礼是为了悔改，而耶稣的救赎是为了完美。这就是耶稣所说的 "我还有一个洗礼要受，我急切地要去受"。此外，他们还断言，当西庇太的儿子们的母亲要求他们在主的国度里一个坐在主的右手边，一个坐在主的左手边时，主将这种救赎延伸到了他们身上，他说："你们能用我将要受的洗礼来受洗吗？"他们还断言，保罗经常以清晰的语言描述基督耶稣里的救赎，而这也是他们以各种相互矛盾的形式流传下来的。
其中一些人准备了婚榻，与入门者举行一种神秘的仪式（使用某些表达方式），并声称这是他们正在庆祝的精神婚姻，类似于上面的连词。还有人把他们带到一个有水的地方，给他们施洗，说这些话："归于未知的宇宙之父的名下--归于真理，万物之母--归于降临在耶稣身上的祂--归于联合、救赎和与神力的交流"。还有人重复某些希伯来语单词，进一步混淆入门者，如下所示："巴塞马、查莫斯、巴伊诺拉、米斯塔迪亚、鲁阿达、库斯塔、巴巴波、卡拉奇泰"。这些术语的翻译是"我祈求那超越天父一切能力的东西" "它被称作光、善灵和生命" "因为你在身体中掌权"还有人这样表述救赎：为天使的救赎，拿撒勒人耶稣在基督之光的生命中，以圣灵为生命，以隐藏在一切神性、统治和真理中的名字为衣。恢复名誉的名称是：Messia, Uphareg, Namempsœman, Chaldœaur, Mosomedœa, Acphranœ, Psaua, Jesus Nazaria。这些词的译文是"我不分裂基督的灵，也不分裂仁慈的心和超凡的力量；愿我享受您的名，啊，真理的救世主！"这就是启蒙者的话；但被启蒙者回答说："我被建立，我被救赎；我以伊奥之名，将我的灵魂从这个时代（世界）以及与之相关的一切中救赎出来，他将自己的灵魂救赎在基督里，他是活着的基督"。然后，旁观者补充道："愿平安归于所有以这个名字命名的人"。之后，他们用香脂涂抹入教者，声称这种香膏象征着高于一切的甜美芬芳。
但也有一些人认为没有必要把人带到水里。相反，他们把油和水混合在一起，用类似于我们已经提到过的表达方式，把这种混合物涂抹在要入教的人的头上。他们认为这就是救赎。他们通常还会用香脂涂抹。然而，另一些人拒绝接受所有这些做法，他们断言，不可言喻和无形力量的奥秘不应该由可见和可腐朽的东西来表现，也不应该用有形和有身体的东西来代表那些不可想象、无形和感官无法触及的存在。这些人认为，对不可言喻的伟大的认识本身就是完美的救赎。由于缺陷和激情都源于无知，形成的全部实质都被知识摧毁了；因此，知识是对人内心的救赎。这种知识不是肉体的，因为肉体是可腐朽的；也与动物灵魂无关，因为动物灵魂是缺陷的结果，就像精神的居所。因此，救赎必须是精神性的，因为他们声称内在和精神的人是通过知识得到救赎的，在获得了万物的知识之后，他们就不需要其他东西了。这才是真正的救赎。
有些人甚至在临死前还在继续救赎，方法是在他们的头上涂上油和水，或者是前面提到的加水的药膏，同时使用前面提到的咒语。这样做的目的是让这些人在主宰和权势面前变得隐形，让他们的内在自我在无形中升华，就好像他们的身体还留在这个世界上，而他们的灵魂却去了德谟尔格。他们在到达主宰和权势者面前时，会被指示说这些话："我是从父而来的儿子--父是在此之前就存在的，我是在他里面的儿子，他是先存的。我看到了万物，既有属于我的，也有属于别人的；虽然严格说来，它们都属于阿迦摩斯，她是女性，为自己创造了这些东西。我的存在来自于先存的神，我从哪里来，就回到哪里去"。他们声称，说了这些话，这个人就能从神力中逃脱。然后他走近德谟尔格的同伴，对他们说："我是一个比创造你们的女性更珍贵的容器。即使你的母亲不知道自己的身世，我也知道我是谁，我从哪里来，我呼唤不可玷污的索菲亚，她在天父里，是你母亲的母亲，她没有父亲，也没有任何男性伴侣；一个女性造就了你，她不知道自己的母亲，以为她独自存在；但我呼唤她的母亲。"据说，魔王的同伴们听到这些话后，会非常激动，责怪自己的出身和母亲的血统。但是，这个人去了自己的地方，脱掉了他的锁链，也就是他的动物性。以上就是我们所了解到的关于 "救赎 "的细节。然而，由于他们在教义和传统上的差异如此之大，而且最现代的人还在不断尝试发明前人从未想到过的新思想，因此很难描述他们的所有信仰。