反对异端邪说第一卷

第1章: - 瓦伦蒂诺的追随者们关于他们所想象的Æons的起源、名称、顺序和婚姻结果的荒唐信仰，以及与他们的观点相吻合的经文。

因此，他们认为，在看不见、无法形容的高空中，存在着一个完美的、预先存在的埃昂，他们称其为 Proarche、Propator 和 Bythus，并将其描述为看不见、无法理解的。他是永恒的，没有被创造出来，在无数次的岁月轮回中始终保持着深邃的宁静和安详。与他一起存在的还有埃涅亚，他们也称她为查里斯和西格。最后，拜图斯决定创造万物的开端，并把这个创造物（他计划创造的）放在他的伴侣西格体内，就像把种子放在子宫里一样。然后，她接受了这颗种子并怀了孕，生下了努斯，努斯与他既相似又平等，是唯一能够理解他父亲的伟大的人。他们还称努斯为 "单基因"、"父亲 "和 "万物之始"。与他一起诞生的还有阿莱西亚，这四个人组成了毕达哥拉斯的四元组，也被称为万物之根。因为首先是 "拜厄斯 "和 "西格"，然后是 "努斯 "和 "阿莱忒亚"。摩诺吉尼斯明白自己产生的目的，也产生了逻各斯和佐伊，他是所有后来者的父亲，也是整个Pleroma的开端和塑造者。逻各斯和佐伊的结合产生了安特洛波斯和教会；由此形成了长子奥格多德，即万物的根源和实质，有以下四个名称：这四个名字分别是：拜图斯、努斯、逻各斯和安特洛波斯。这四个名字分别是：Bythus、Nous、Logos 和 Anthropos：先知（Propator）与他的爱妮雅（Ennœa）结合在一起；然后是单基因（Monogenes），即努斯（Nous）与阿勒西亚（Aletheia）结合在一起；逻格斯（Logos）与佐伊（Zoe）结合在一起；安托罗波斯（Anthropos）与教会（Ecclesia）结合在一起。

2.这些埃文神是为了天父的荣耀而被创造的，他们希望通过自己的努力实现这一目标，于是通过结合派生了其他的埃文神。逻各斯和佐伊在创造了安特洛波斯和埃克西娅之后，又派出了另外十个埃文神，他们的名字分别是他们的名字如下：拜修斯（Bythius）和米克西斯（Mixis），阿格拉托斯（Ageratos）和赫诺西斯（Henosis），奥托菲斯（Autophyes）和赫多内（Hedone），阿西内托斯（Acinetos）和辛克拉西斯（Syncrasis），莫诺根尼（Monogenes）和马卡里亚（Macaria）。他们声称这十个埃奥孔是由逻各斯和佐伊创造的。然后，他们又说，安托罗波斯和埃克西娅一起创造了十二个埃奥孔，并给他们起了以下名字：

这就是这些人漏洞百出的体系中的三十个Æons，可以说它们都被包裹在沉默之中，除了这些所谓的老师之外，无人知晓。他们声称，他们的无形和精神的 Pleroma 分成三个部分：Ogdoad、Decad 和 Duodecad。因此，他们断言 "救世主"--因为他们不想称他为 "主"--三十年来没有公开活动，从而揭示了这些Æons 的奥秘。他们还认为，这三十个Æons 在被派往葡萄园的工人的比喻中得到了明确的说明。有些人在第一小时被派去，有些人在第三小时被派去，有些人在第六小时被派去，有些人在第九小时被派去，有些人在第十一小时被派去。如果我们把提到的小时数加起来，总数就是三十：一、三、六、九、十一加起来就是三十。他们声称这些时辰表示埃文星，同时又说这些是伟大、奇妙和以前无法言喻的奥秘，他们的特殊目的就是要解释这些奥秘。每当他们在《圣经》中的许多事物中发现任何可以适应他们的推测想法的东西时，他们就会这样做。

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