反对异端邪说第五卷

第 30 章尽管代表敌基督的数字是确定的，但我们不应匆忙破译这个名字，因为这个数字可以对应许多名字。圣灵有意模糊解释这种不确定性。

鉴于事情的现状，而且这个数字出现在所有最受推崇的古代《启示录》副本中，还有直接看到约翰的人的证词，我们有理由认为，根据希腊文系统，按字母的值计算，兽名为六百六十六个。十的数字与百相匹配，百的数字与单位相匹配。数字 "六 "自始至终都代表着叛教行为从开始到中间时期再到结束的完整反复。有些人错误地改动了名字中间的数字，减去了 50，因此他们说只有一个十，而不是六个十。这很可能是由于抄写错误造成的，在用字母表示数字时很常见，因为希腊文中表示 60 的字母很容易被误认为是 iota。有些人没有仔细研究就接受了这个读法，并简单地使用这个数字代表一个十；其他人则缺乏经验，试图找到一个与错误数字相匹配的名称。那些这样做的人是无辜的，没有恶意，可以认为他们得到了上帝的宽恕。然而，那些为了追求虚荣，断言应该接受带有错误数字的名字，并声称自己发现的名字就是未来人物的名字的人，将无法避免损失，因为他们误导了自己和他人。偏离真理，相信虚假的东西是一种损失，而对圣经进行增删的人也会受到惩罚。此外，那些错误地声称知道敌基督名字的人也面临着巨大的危险。如果他们提出的是一个数字，而敌基督到来时提出的是另一个数字，他们就很容易上当受骗，以为敌基督并不是我们要防范的那个人。

因此，这些人应该了解实际情况，回到真正的名数上来，这样他们就不会被算作假先知了。通过了解《圣经》所宣称的确切数字，即六百六十六，让他们先等待王国分为十。然后，当这些国王在位，开始组织他们的事务，推进他们的王国时，让他们学会认识到，即将到来的那个自称王国的人，将使我们所说的那些人感到恐惧，他的名字包含上述数字，他是真正的 "荒凉可憎"。使徒也证实了这一点："当他们说平安无事的时候，毁灭必突然临到他们。耶利米不仅指出了他的突然降临，还指出了他将从哪个支派降临，他说："我们必听见他的快马从但发出的声音；全地必被他奔马的嘶鸣声所震动：他也必降临，吞灭地和地上一切的丰物，也吞灭城和住在城里的人"。这也是为什么这个部落在《启示录》中没有被算作得救之人的原因。

因此，等待预言的实现要比猜测和寻找任何可能出现的名字更有把握，风险也更小，因为可以找到很多带有上述数字的名字；而且问题仍然没有答案。因为如果能找到许多与这个数字相同的名字，那么人们就会问，即将到来的人会叫什么名字。我这样说并不是因为缺少包含这个数字的名字，而是出于对上帝的敬畏和对真理的热忱。伊凡萨斯（Evanthas）这个名字包含了所需的数字，但我并不对其做任何断言。另外，Lateinos 的数字是六百六十六，这也是一个非常可能的答案，因为它是但以理看到的最后一个王国的名字。拉丁人目前掌权；不过，我不会夸耀这种巧合。在我们发现的所有名字中，第一个音节用两个希腊元音 e 和 i 写成的 Teitan 比较可信。它的数字是预言的，由六个字母组成，每个音节包含三个字母，而且这个词本身就很古老，并不常用；因为在我们的国王中，我们没有发现一个叫泰坦的人，希腊人和野蛮人公开崇拜的偶像中也没有一个叫这个名字。在许多人中，这个名字被认为是神圣的，因此目前的统治者甚至将太阳称为 "泰坦"。这个词还传达了一种复仇和应得惩罚的意思，因为反基督者声称要为被压迫者平反。除此以外，它还是一个古老的名字，可信度高，具有皇室尊严，而且是属于暴君的名字。既然 "泰坦 "这个名字有如此多的可取之处，我们很有可能从众多建议的名字中推断出，即将到来的人可能被称为 "泰坦"。然而，我们不会冒险正面说出敌基督者的名字；因为如果有必要现在清楚地揭示他的名字，那么看到世界末日异象的人早就会揭示了。因为这个异象出现的时间并不久远，几乎就在多米提安统治末期的今天。

但他现在透露了这个名字的数字，这样当这个人到来时，我们就可以避开他，因为我们知道他是谁：然而，这个名字被隐藏起来了，因为它不值得由圣灵来宣布。因为如果由圣灵公布，他（敌基督）可能会继续存在很长时间。但现在，由于 "他过去是，现在不是，并将从深渊升起，进入灭亡"，作为一个不存在的人；因此，他的名字没有被揭示，因为不存在的东西的名字是不会被公布的。但当这个敌基督者摧毁了这个世界的一切之后，他将统治三年零六个月，并坐在耶路撒冷的圣殿里；然后主将乘着云彩，在父的荣耀中从天而降，把这个人和跟随他的人送入火湖；但要为义人带来国度的时候，也就是安息日，神圣的第七日；并将应许的产业归还亚伯拉罕，在这个国度里，主宣布 "有许多人从东从西而来，要与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐下"。"

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