反对异端邪说第五卷

第 27 章基督未来的审判。与神的关系和与神的分离。非信徒的永恒惩罚

如果天父不做判断，那么判断就不属于祂，或者祂同意所发生的一切。如果祂不进行审判，那么每个人都将是平等的，被视为处于相同的状态。这样，基督的到来就毫无意义，甚至是荒谬的，因为祂没有审判权。因为 "祂来，要叫人与父亲对立，女儿与母亲对立，媳妇与婆婆对立。"两个人同在一张床上，祂会带走一个，留下另一个；两个女人在磨坊里磨，祂会带走一个，留下另一个。到了末日，祂要吩咐收割的人先收稗子，捆成捆，用不灭的火焚烧，却要把麦子收进仓里，请羔羊进入为他们预备的国度，却要把山羊送入永火，就是祂父为魔鬼和他的使者预备的永火。这是为什么呢？道是为许多人的堕落和复活而来的吗？当然是为了那些不信祂的人的堕落，祂曾警告他们在审判日将遭受比所多玛和蛾摩拉更大的诅咒；但也是为了那些信徒和那些遵行天父旨意的人的复活。如果圣子的降临确实是临到所有人，但其目的是为了审判和分离信与不信的人，因为信的人是自己选择遵从祂的旨意，而悖逆的人是自己选择不同意祂的教义，那么很显然，祂的天父让每个人都处于相同的状态，每个人都有自己的选择和自由的理解，祂眷顾万物，监督一切，"使太阳照着恶人和好人升起，降雨给义人和不义的人"。

对于每一个继续爱着上帝的人，上帝都会赐予他们与上帝的交流。与神相交就是生命和光明，就是享受神所赐予的一切好处。但对于那些选择离开上帝的人，上帝会强制他们自愿选择的分离。与上帝分离就是死亡，与光明分离就是黑暗；这意味着失去上帝提供的所有益处。那些因叛教而放弃这些东西的人，发现自己没有任何好处，就会经历各种惩罚。上帝不会直接惩罚他们，但惩罚会降临在他们身上，因为他们缺乏一切美好的事物。美好的东西在上帝那里是永恒的、无穷无尽的，所以失去这些东西也是永恒的、永无止境的。这就像光的泛滥：那些蒙蔽了自己或被他人蒙蔽的人，将永远无法享受光明。光明并没有造成他们的失明，而是他们的失明给他们带来了灾难。这就是为什么主说："信我的人不被定罪"，意思是他们没有与上帝分离，因为他们因信与上帝联合。另一方面，主说："那不信的人已经定罪了，因为他没有信神独生子的名，"意思是他已经选择与神分离。"这就是定罪：光已经来到世上，人却爱黑暗不爱光。凡作恶的，都恨光，不来到光前，免得自己的行为败露。凡行真理的，就来到光前，叫人看见他们的行为是在神里面所作的。

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