Chapters
反对异端邪说第三卷
Works
- 1 哥林多前书
- 2 伊格内修书信
- 3 第欧尼特书
- 4 腓立比书
- 5 波利卡普的殉难
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 伊格内修斯的殉难
- 17 巴拿巴书信
- 18 片段
- 19 第一次道歉
- 20 第二次道歉
- 21 与特里福的对话
- 22 对希腊人的论述
- 23 致希腊人的贺词
- 24 论上帝的唯一治理
- 25 论复活,片段
- 26 失落的贾斯汀著作中的其他片段
- 27 贾斯汀-烈士的殉难
- 28 反对异端邪说第一卷
- 29 反对异端邪说第二卷
- 30 反对异端邪说第三卷
- 31 反对异端邪说第四卷
- 32 反对异端邪说第五卷
- 33 失落的爱任纽著作片段
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 序言
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2 第一章:使徒们在得到圣灵的恩赐和能力之前,并没有开始传讲福音,也没有把任何东西写成文字。他们只传讲一位神,即天地的创造者。
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3 第 2 章:异端既不遵循圣经,也不遵循传统。
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4 第 3 章:通过各教会主教的连续传承驳斥异端邪说
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5 第4章:唯一真正的教义存在于天主教会,它是使徒教义的唯一持有者。异端邪说是最近才出现的,并非源自使徒。
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6 第 5 章:基督和他的使徒不受听众偏见的影响,真实地宣讲了一位上帝--天父--万物的创造者。
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7 第 6 章 - 在整个《旧约》中,除了真神之外,圣灵不指其他任何神或主。
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8 第7章:--回应基于圣保罗话语的批评(林后4:4)。圣保罗有时不按语法顺序用词。
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9 第 8 章:根据基督的话语(马太福音 6:24)回应挑战。只有上帝才是真正的上帝和主,因为他是永恒的,无始无终。
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10 第 9 章:独一真神,天地的创造者,正如先知们所预言并在《福音书》中所述,并有《圣马太福音》为证。
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11 第 10 章:前面讨论的证据,摘自《马可福音》和《路加福音》。
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12 第 11 章--取自《圣约翰福音》的证据。正好有四卷福音书,不多也不少。神秘的原因
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13 第 12 章:其余使徒的教义。
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14 第 13 章--驳斥 "保罗是唯一知道真理的使徒 "这一观点。
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15 第 14 章:如果保罗知道其他使徒不知道的秘密,他的常伴和同行者路加肯定会知道;真相也不可能瞒过他,因为他是我们了解人类的唯一来源。
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16 第15章:根据圣路加的著作,驳斥破坏圣保罗权威的以拜尼派,必须接受其全部内容。揭露诺斯替派的虚伪、欺骗和傲慢。使徒及其门徒的知识和实践。
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17 第 16 章:使徒书信中的证据,证明耶稣基督是独一无二的神子,完全是神,也完全是人。
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18 第17章:使徒们教导说,降在耶稣身上的不是基督或救世主,而是圣灵。降临的原因
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19 第 18 章:继续之前的论证。从圣保罗的著作和我们主的话语中得出的证据,断言耶稣和基督不是独立的实体;也不能说神的儿子只是无目的地成为了人
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20 第 19 章:耶稣基督不仅仅是一个通过约瑟自然孕育的人,他是真正的神,由至高无上的天父所生,也是真正的人,由童贞女所生。
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21 第 20 章:-上帝通过人类的堕落展示了他的忍耐、仁慈、怜悯和拯救的大能。因此,如果人类不承认上帝的恩典,忘记自己的命运和上帝赐予他的祝福,那就是忘恩负义。
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22 第21章:为赛7:14的预言辩护,反对狄奥多顿、亚居拉、以拜因派和犹太人的曲解。七十士译本的权威性。证明基督为童贞女所生的论据。
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23 第 22 章:基督有了真实的肉身,由童贞女孕育而生。
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24 第23章反对塔蒂安的论证,说明第一个亚当最先分享基督提供给所有人的救赎是符合天理和仁慈的。
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25 第24章:总结反对诺斯替派各种形式的不敬的各种论据。异端被每一个新教义所左右,而教会始终如一、亘古不变的教义则向他们提出了挑战。
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26 第25章 上帝的旨意这个世界由一位上帝的旨意所主宰,他拥有无限的正义来惩罚恶人,也拥有无限的仁慈来保佑虔诚的人们,并赐予他们救赎。
反对异端邪说第三卷
第24章:总结反对诺斯替派各种形式的不敬的各种论据。异端被每一个新教义所左右,而教会始终如一、亘古不变的教义则向他们提出了挑战。
所有这些人都被揭露了,因为他们引入了关于我们的造物主和创造者的不虔诚学说。那些散布关于我们主的本质和他为了造物主人类而完成的计划的谬论的人,被他们自己的论点打败了。另一方面,事实证明,教会的传道在任何地方都是一致的、稳定的,并得到了先知、使徒和所有门徒的支持,正如我所证明的那样,贯穿了开始、中间和结束,以及上帝的整个计划。这个有根有据的体系旨在拯救人类,也就是我们的信仰,我们从教会接受并保存了信仰。这种信仰在上帝之灵的作用下不断更新,就像珍贵的宝物被装在精美的器皿中一样,使器皿本身也不断更新。天主将这一恩赐托付给教会,就像将呼吸赐给第一个人一样,使所有接受它的人都能获得生命。与基督共融的方式,也就是圣灵,是不朽坏的保证,是确认我们信仰的方式,是通往上帝的阶梯,已被分配到教会的各个角落。据说,"因为在教会中","上帝安置了使徒、先知、教师",以及圣灵工作的所有其他方式。那些不加入教会的人错过了这些,并因其错误的观点和可耻的行为而剥夺了自己的生命。教会在哪里,上帝的灵就在哪里;上帝的灵在哪里,教会和各种恩典就在哪里;圣灵就是真理。因此,那些不与他有份的人,既不能从母亲的乳房中得到生命的哺育,也不能享受从基督的身体中流淌出来的最纯净的泉源。相反,他们从尘世的沟渠里为自己挖出破水池,喝着泥土里的脏水,逃离教会的信仰以避免被纠正,拒绝圣灵以避免被教导。
以这种方式与真理分离,他们就理所当然地在各种错误中徘徊,被真理折腾得团团转,在不同的时间对同样的事情有不同的想法,而且永远也无法达成牢固的理解,因为他们更渴望成为文字匠,而不是真理的追随者。他们不是建立在一块石头上,而是建立在包含许多石头的沙子上。因此,他们想象出许多神,并总是以寻找真理为借口(因为他们是盲目的),但他们从未成功找到真理。他们亵渎造物主,亵渎真正的上帝,而上帝也赋予了他们寻找真理的力量,他们幻想自己发现了上帝之外的另一个上帝,或另一个冥界,或另一种方式。结果,从神而来的光照耀不到他们,因为他们玷污了神,轻视了神,认为神是渺小的,因为神的爱和无限的仁慈,使他自己成为人类可以理解的(不是关于他的伟大或本质的知识--因为没有人测量或掌握过--而是在这个意义上:我们应当知道,祂创造、形成万物,并将生命注入其中,通过创造维系我们,以祂的话语建立万物,以祂的智慧将万物联系在一起,这就是唯一的真神)。然而,他们幻想在上帝之上有一个不存在的存在,希望被视为发现了伟大的上帝,他们声称,没有人能够认识到上帝与人类互动或指导世俗事务:本质上,他们设想的是伊壁鸠鲁的上帝,他不为自己或他人做任何事,根本没有行使天意。
反对异端邪说第三卷
Works
- 1 哥林多前书
- 2 伊格内修书信
- 3 第欧尼特书
- 4 腓立比书
- 5 波利卡普的殉难
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 伊格内修斯的殉难
- 17 巴拿巴书信
- 18 片段
- 19 第一次道歉
- 20 第二次道歉
- 21 与特里福的对话
- 22 对希腊人的论述
- 23 致希腊人的贺词
- 24 论上帝的唯一治理
- 25 论复活,片段
- 26 失落的贾斯汀著作中的其他片段
- 27 贾斯汀-烈士的殉难
- 28 反对异端邪说第一卷
- 29 反对异端邪说第二卷
- 30 反对异端邪说第三卷
- 31 反对异端邪说第四卷
- 32 反对异端邪说第五卷
- 33 失落的爱任纽著作片段
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 序言
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2 第一章:使徒们在得到圣灵的恩赐和能力之前,并没有开始传讲福音,也没有把任何东西写成文字。他们只传讲一位神,即天地的创造者。
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3 第 2 章:异端既不遵循圣经,也不遵循传统。
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4 第 3 章:通过各教会主教的连续传承驳斥异端邪说
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5 第4章:唯一真正的教义存在于天主教会,它是使徒教义的唯一持有者。异端邪说是最近才出现的,并非源自使徒。
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6 第 5 章:基督和他的使徒不受听众偏见的影响,真实地宣讲了一位上帝--天父--万物的创造者。
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7 第 6 章 - 在整个《旧约》中,除了真神之外,圣灵不指其他任何神或主。
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8 第7章:--回应基于圣保罗话语的批评(林后4:4)。圣保罗有时不按语法顺序用词。
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9 第 8 章:根据基督的话语(马太福音 6:24)回应挑战。只有上帝才是真正的上帝和主,因为他是永恒的,无始无终。
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10 第 9 章:独一真神,天地的创造者,正如先知们所预言并在《福音书》中所述,并有《圣马太福音》为证。
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11 第 10 章:前面讨论的证据,摘自《马可福音》和《路加福音》。
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12 第 11 章--取自《圣约翰福音》的证据。正好有四卷福音书,不多也不少。神秘的原因
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13 第 12 章:其余使徒的教义。
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14 第 13 章--驳斥 "保罗是唯一知道真理的使徒 "这一观点。
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15 第 14 章:如果保罗知道其他使徒不知道的秘密,他的常伴和同行者路加肯定会知道;真相也不可能瞒过他,因为他是我们了解人类的唯一来源。
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16 第15章:根据圣路加的著作,驳斥破坏圣保罗权威的以拜尼派,必须接受其全部内容。揭露诺斯替派的虚伪、欺骗和傲慢。使徒及其门徒的知识和实践。
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17 第 16 章:使徒书信中的证据,证明耶稣基督是独一无二的神子,完全是神,也完全是人。
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18 第17章:使徒们教导说,降在耶稣身上的不是基督或救世主,而是圣灵。降临的原因
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19 第 18 章:继续之前的论证。从圣保罗的著作和我们主的话语中得出的证据,断言耶稣和基督不是独立的实体;也不能说神的儿子只是无目的地成为了人
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20 第 19 章:耶稣基督不仅仅是一个通过约瑟自然孕育的人,他是真正的神,由至高无上的天父所生,也是真正的人,由童贞女所生。
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21 第 20 章:-上帝通过人类的堕落展示了他的忍耐、仁慈、怜悯和拯救的大能。因此,如果人类不承认上帝的恩典,忘记自己的命运和上帝赐予他的祝福,那就是忘恩负义。
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22 第21章:为赛7:14的预言辩护,反对狄奥多顿、亚居拉、以拜因派和犹太人的曲解。七十士译本的权威性。证明基督为童贞女所生的论据。
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23 第 22 章:基督有了真实的肉身,由童贞女孕育而生。
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24 第23章反对塔蒂安的论证,说明第一个亚当最先分享基督提供给所有人的救赎是符合天理和仁慈的。
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25 第24章:总结反对诺斯替派各种形式的不敬的各种论据。异端被每一个新教义所左右,而教会始终如一、亘古不变的教义则向他们提出了挑战。
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26 第25章 上帝的旨意这个世界由一位上帝的旨意所主宰,他拥有无限的正义来惩罚恶人,也拥有无限的仁慈来保佑虔诚的人们,并赐予他们救赎。