反对异端邪说第三卷

第 3 章：通过各教会主教的连续传承驳斥异端邪说

因此，每个教会中所有希望看到真理的人，都有能力清楚地思考使徒们在全世界所展示的传统；我们能够辨认出那些被使徒们任命为教会主教的人，并证明这些人一直继承到我们这个时代，这些人既没有教导也不知道任何类似于这些异端所鼓吹的东西。因为如果使徒们知道隐藏的奥秘--他们习惯于把这些奥秘与其他人分开私下传授给 "完人"--他们就会把这些奥秘特别传授给那些他们也把教会托付给他们的人。因为他们希望这些人在所有事情上都是非常完美和无可指责的，他们要留下这些人作为自己的继承人，把自己的领导地位交给这些人；这些人如果诚实地履行自己的职责，将会给教会带来巨大的益处，但如果他们堕落了，那将是最可怕的灾难。

在这样一卷书中，列举所有教会的传承是非常乏味的，因此，我们要迷惑那些以任何方式，无论是出于邪恶的自我悦纳、虚荣心，还是盲目和悖谬的观点，聚集在一起举行未经授权的聚会的人。我们这样做，是为了强调从使徒那里继承下来的传统，即由两位最荣耀的使徒彼得和保罗在罗马建立并组织起来的重要、古老、众所周知的教会，同时也是为了指出向人们传讲的信仰，这种信仰通过主教的继承一直流传到我们这个时代。每个教会都有必要认同这个教会，因为它具有卓越的权威，因为使徒的传统一直被各地的忠实信徒所传承。

受祝福的使徒们在建立教会之后，将主教的职责委托给了莱纳斯。保罗在给提摩太的书信中提到了利努斯。阿那克勒斯继承了他的职位，在他之后，克莱门特成为主教，在使徒中排行第三。此人曾亲眼目睹并与受祝福的使徒们交流，耳边仍回响着他们的布道，眼前仍浮现着他们的传统。这样的人不只他一个，因为还有很多人接受过使徒们的教诲。在克莱门特时期，哥林多的弟兄们之间出现了重大分歧，罗马教会向哥林多教会发出了一封强有力的信函。这封信劝勉他们和平相处，更新他们的信仰，并宣布了最近从使徒们那里得到的传统，宣扬独一全能的上帝，天地的创造者，人类的创造者，是他造成了大洪水，呼召了亚伯拉罕，带领人们走出埃及，对摩西说话，建立律法，派遣先知，并为魔鬼和他的天使预备了火。从这份文件中，任何人都可以了解到我们主耶稣基督的天父是由教会传讲的，也可以理解教会的使徒传统。这封书信比现在那些散布谬论、在造物主和万物创造者之外编造另一个神的人要早。克莱门特的继任者是埃瓦里斯图斯，接着是亚历山大；然后是使徒中的第六位，西克斯图斯被任命为；在他之后是泰勒斯福鲁斯，他光荣地殉教了；接着是希吉努斯，然后是皮乌斯，然后是阿尼塞图斯。索特尔接替了阿尼塞图斯，现在，埃莱瑟里乌斯从使徒中排行第十二，担任主教职务。通过这样的顺序和继承，使徒的教会传统和真理的传道都流传到了我们这里。这充分证明，从使徒至今，教会中一直保存着同一个赋予生命的信仰，并以真理传承下来。

波利卡普不仅受到使徒们的教导，与许多见过基督的人交谈，还被亚西亚的使徒们任命为士每拿教会的主教。我在年轻的时候就见过他，因为他活了很长时间，并且在年老时高尚地殉道了，在坚持不懈地传授他从使徒那里学到的以及教会作为唯一真理流传下来的东西之后离开了人世。所有亚洲教会都证明了这一点，波利卡普的后继者们至今也是如此。他比瓦伦提努斯、马尔基翁和其他异教徒更重要，也是更坚定的真理见证人。他在阿尼歇图斯时代来到罗马，带领许多人脱离这些异端，归向上帝的教会，宣称他从使徒那里得到了这一奇异的真理--教会所传承的真理。有人听他说过，主的门徒约翰去以弗所洗澡，一看到里面的瑟林图斯，就没洗澡就冲了出来，大声喊道："我们快逃吧，免得澡堂塌了，因为真理的敌人瑟林图斯就在里面"。波利卡普自己也回答了马尔基翁有一次他遇到马尔基翁问道："你认识我吗？""我认识你，撒旦的长子。"这说明了使徒和他们的门徒甚至不屑于与任何败坏真理的人交谈；正如保罗所说："异端，在第一次和第二次警告之后，要拒绝；因为知道这样的人是扭曲的，是犯罪的，是被自己定罪的"。波利卡普写给腓立比人的书信也非常有力，那些希望并关心自己得救的人可以从中了解他的信仰本质和他对真理的宣讲。此外，保罗在以弗所建立的教会也是使徒传统的真实见证。

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