反对异端邪说第二卷

第 33 章：不合逻辑的轮回理论

我们可以用灵魂对以前的存在状态中发生的事情毫无记忆这一事实来质疑他们从一个躯体转生到另一个躯体的信念。如果灵魂是为了体验各种行动而被送来的，那么他们就必须记住过去的行动，以完成他们所欠缺的领域。否则，他们就会无休止地追求同样的努力，但却徒劳无功。躯体与灵魂的结合不可能完全消除对过去经历的记忆和反思，尤其是来到这个世界的目的就是为了这个。就像身体在睡眠和休息时，灵魂会在幻觉中看到和做过一些事情，并记住它们，与身体分享它们。醒来后，即使过了很久，人也能回忆起梦中所见。同样，人也一定会记得在进入这个特定身体之前所做的事情。如果在梦中短暂看到或想到的东西，在灵魂重新加入身体并遍布其成员之后还能记得，那么它就更有可能记得前世的经历。

对于这些反对意见，最早提出这一观点的古雅典人柏拉图在无法驳回这些反对意见的情况下，发明了遗忘之杯的概念，以为这样就能解决问题。他没有为自己的理论提供任何证据，只是在没有证据的情况下断言，当灵魂进入这个世界时，在他们进入指定的躯体之前，负责监督他们进入这个世界的恶魔会让他们喝下遗忘之杯。他忽略了这样说会带来更大的问题。柏拉图啊，如果遗忘之杯一旦喝下，就能抹去对过去一切行为的记忆，那么你又是如何声称知道（既然你的灵魂现在在肉体里），在进入肉体之前，它被恶魔灌下了导致遗忘的药水呢？因为如果你记得恶魔、杯子和进入生命的事，你也应该知道其他的事；但如果你不记得，那么恶魔和遗忘之杯的故事就是假的。

对于那些声称身体本身是造成遗忘的原因的人，请想一想：那么，为什么灵魂通过自己的方式感知到的东西，无论是在梦中还是在身体不活动时通过深思熟虑感知到的东西，它都能记住并与他人分享呢？如果身体确实是造成遗忘的原因，那么灵魂在身体内就无法记住很久以前通过眼睛或耳朵感知到的事物。只要一个人移开视线，对事物的记忆就肯定会消失。因为灵魂存在于人们所说的遗忘的根源之中，它只能知道自己当时看到的东西。那么，如果身体真的是造成遗忘的原因，灵魂在身体里又怎么能了解并记住神圣的事物呢？然而，先知们在世时，也会在恢复正常思维后，记住并向他人讲述他们在灵界所见所闻的天国之事。因此，身体并不会使灵魂忘记那些属灵的见证；相反，灵魂会引导身体，与身体分享它所经历的属灵异象。

身体并不比灵魂更有力量，因为灵魂赋予了身体生命、能量、成长和凝聚力；但灵魂控制和支配着身体。毫无疑问，在身体参与运动的范围内，它的速度会减慢；但它从未失去属于自己的知识。身体可以被视为工具，而灵魂则体现了艺术家的理性。就像艺术家在头脑中迅速形成一个想法，但由于材料缺乏完美的灵活性，只能通过工具逐步实现，因此，将头脑的快速过程与工具的缓慢动作相结合，就能适度地实现目标。同样，灵魂在与肉体结合时，也会受到一定的阻碍，将自己的敏捷与肉体的缓慢混为一体。然而，灵魂并没有完全丧失其独特的能力；在与身体共享生命的同时，灵魂也在继续生存。这样，在向身体传授其他知识的同时，它还保留了对所观察事物的知识和记忆。

因此，如果灵魂对之前的存在毫无记忆，却能感知这里的事物，那么就说明它从未在其他身体中存在过，也从未经历过它现在无法回忆或思考的事情。就像我们每个人通过上帝的巧妙工作获得身体一样，我们也获得了灵魂。因为上帝并不缺乏资源，以至于他不能赋予每个人的身体以适当的灵魂，就像他赋予每个人的身体以特定的特征一样。因此，当达到预定的数目时，所有被拣选永生的人都将带着他们自己的身体、灵魂和精神复活，在其中取悦上帝。另一方面，那些应该受到惩罚的人也将带着自己的灵魂和身体进入永生，因为他们远离了上帝的恩典。这两类人都将停止生育和结婚，这样，按照上帝的预定计划，人类的数量就会完成，可以完全实现天父的计划。

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