Chapters
反对异端邪说第二卷
Works
- 1 哥林多前书
- 2 伊格内修书信
- 3 第欧尼特书
- 4 腓立比书
- 5 波利卡普的殉难
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 伊格内修斯的殉难
- 17 巴拿巴书信
- 18 片段
- 19 第一次道歉
- 20 第二次道歉
- 21 与特里福的对话
- 22 对希腊人的论述
- 23 致希腊人的贺词
- 24 论上帝的唯一治理
- 25 论复活,片段
- 26 失落的贾斯汀著作中的其他片段
- 27 贾斯汀-烈士的殉难
- 28 反对异端邪说第一卷
- 29 反对异端邪说第二卷
- 30 反对异端邪说第三卷
- 31 反对异端邪说第四卷
- 32 反对异端邪说第五卷
- 33 失落的爱任纽著作片段
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 序言
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2 第 1 章:只有一个上帝:不可能有别的东西
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3 第二章:世界不是天使或任何其他生命违背全能上帝的旨意创造的,而是天父通过圣言创造的。
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4 第3章:瓦伦提尼派的 "拜尔斯"(Bythus)和 "普勒罗马"(Pleroma)概念,以及马尔基翁的上帝,都被证明是不合理的;世界确实是由孕育它的存在者创造的,而不是不足或无知的结果。
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5 第 4 章:证明所称异端的虚无和缺陷的荒谬性
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6 第5章:这个世界不是由天父管辖范围内的任何其他实体创造的。
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7 第 6 章:天使和世界的创造者不可能不知道至高无上的神。
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8 第 7 章:被造之物并非永恒中的永恒的形象。
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9 第8章:受造之物并非神性丰满的反映。
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10 第 9 章:教会坚信父神是世界的唯一创造者。
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11 第 10 章:异端对圣经的曲解:上帝从无到有创造了万物,而不是从已有的物质中创造了万物。
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12 第 11 章:异教徒由于否认真理,陷入了错误的深渊:探讨他们信仰的原因。
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13 第 12 章:异端的三十条教义存在根本性的缺陷:索菲亚不可能在没有伴侣的情况下创造任何东西;逻各斯和西格不可能同时存在。
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14 第 13 章:异端所坚持的初始生产体系是完全站不住脚的。
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15 第 14 章:瓦伦提努斯及其追随者的体系以异教原则为基础,只是名称有所改变。
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16 第 15 章:--这些创作无法解释。
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17 第16章:世界的创造者要么是自己创造了要创造的事物的形象,要么是按照先前某个系统的形象塑造了完整的宇宙;如此循环往复,无穷无尽。
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18 第17章:对 "万物之始 "的研究:无论其假定的性质如何,它都是完全不一致的;根据异端的理论,即使是努斯和天父本身也会受到无知的玷污。
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19 第 18 章:索菲亚从来都不是真正的无知或热情;她的内心思想不可能与她分离,也不可能表现出自己独特的倾向。
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20 第19章:--异端对自身起源的荒谬:他们关于半神的观点同样站不住脚,同样荒唐可笑。
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21 第20章:从寓言、犹大的背叛和救世主的受难中证明第十二世苦难的论据的无用性。
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22 第21章:十二使徒并非埃文的代表。
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23 第 22 章:基督在三十岁时受洗,并不代表三十个境界;他在受洗后的第十二个月没有受苦,但他死时已经五十多岁了。
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24 第 23 章:患出血症的女人并不代表受苦的埃文。
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25 第24章:异端从数字、字母和音节中得出的愚蠢论点。
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26 第25章不应通过字母、音节和数字来追寻上帝;在这些探索中谦卑的重要性。
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27 第 26 章:"知识使人傲慢,而爱使人坚毅"。
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28 第 27 章解释寓言和隐晦经文的适当方法。
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29 第 28 章此生无法完全理解:许多问题必须谦恭地交给上帝。
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30 第 29 章:驳斥异端关于灵魂和身体未来命运的观点
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31 第30章他们自称为精神,却宣称鬼神是物质,这太荒谬了。
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32 第 31 章 总结与应用前文论证的总结与应用。
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33 第32章异教徒邪恶和亵渎信仰的补充启示。
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34 第 33 章:不合逻辑的轮回理论
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35 第 34 章 灵魂灵魂虽有起源,却能以不同的状态被识别,并且不死不灭。
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36 第 35 章:驳斥巴西里德和先知在各种神灵影响下做出预言的观点。
反对异端邪说第二卷
第 31 章 总结与应用前文论证的总结与应用。
追随瓦伦提努斯学说的人被推翻了,反过来,整个异端集团也受到了打击。我所提出的所有论点都是针对他们的 "普勒罗马 "概念的,都是关于 "普勒罗马 "之外的事物的--这说明了万物之父是如何被他之外的事物(如果他之外真的有任何事物的话)所包围和限制的--以及他们的理论是如何要求必须想象出许多万物之父、许多普勒罗马和许多世界的创造物,每个世界都有始有终,无处不在;这些论点同样适用于那些追随马尔基翁、西蒙、米安德或其他类似的人,他们把我们所处的被造物与天父割裂开来。我也曾用这些论点来反对那些声称万物之父包含万物,但我们所属的创造物并非由他形成,而是由另一种力量或天使形成的人,他们并不知道先知,他被浩瀚的宇宙包围在中心,就像斗篷上的污渍一样;当我表明除了万物之父之外,不可能有任何存在物形成我们的创造物时,这些论点同样适用于萨图尼努斯、巴西里德斯、卡波克拉底和其他诺斯替派的追随者,他们也表达了类似的观点。关于emanations、Æons、假定的退化状态以及其母的不一致性质的说法也削弱了巴西里德斯和所有被错误地称为诺斯替派的人。他们只是用不同的名字重复同样的观点,但却把更多真理之外的因素转移到他们的学说中。我关于数字的论述也适用于那些滥用真理来支持其体系的人。关于造物主(Demiurge)的所有论述,表明只有他才是上帝和万物之父,以及我在接下来的书中可能提到的其他内容,都适用于对付一般的异端。你将使他们中较为温和、通情达理的人皈依并信服,防止他们亵渎造物主、造物主、养育者和主,或将造物主的起源归咎于缺陷和无知。而那些凶残、可怕、无理取闹的人,你们要把他们赶得远远的,这样你们就不必再忍受他们毫无意义的喋喋不休了。
此外,那些属于西蒙和卡波克拉底的人,或任何其他据说会创造奇迹的人,也将受到驳斥。他们的行为不是借助神的力量,与真理无关,也不是为了人们的福祉,而是通过神奇的骗术和普遍的欺骗来毁灭和误导人类。它们对信奉者弊大于利,尤其是在误入歧途方面。他们无法让盲人重见光明,无法让聋子恢复听力,也无法驱赶各种恶魔,除了那些他们自己送进别人体内的恶魔,如果他们能做到这一点的话。他们无法医治虚弱、跛足、瘫痪或身体其他部位的病患,就像人们经常医治身体虚弱的人一样。他们也不能为外部事故提供有效的补救措施。他们远不能像主和使徒们那样通过祷告使死人复活,而这也是社区出于需要经常做的事。该地区的整个教会都在恳切地祷告和禁食,死者的灵魂也在圣徒的祷告下回来了。他们甚至不相信这是可能的,认为从死里复活只是对他们所宣扬的真理的理解。
既然他们中间存在着错误和误导性的影响,在人们面前不诚实地表演着神奇的幻术,但在教会里,我们却无偿地为人类提供同情、怜悯、坚定和真理的帮助和鼓励,我们甚至用自己的资源来满足他人的需要;既然那些得到医治的人往往缺乏他们所需要的东西,他们就从我们这里得到这些东西--这清楚地表明,这些人完全脱离了神圣的本性、上帝的恩惠和所有属灵的卓越。相反,他们完全充满了欺骗、离经叛道的灵感、魔鬼的工作和偶像崇拜的幻影,实际上是那条龙的先驱,那条龙将通过类似的欺骗,用尾巴使三分之一的星星从天上坠落,并将它们抛到地上。我们必须避开他们,就像我们避开他一样;他们声称的奇迹越壮观,我们就越应该小心提防他们,因为他们拥有更邪恶的精神。如果有人思考一下所提到的预言和这些人的日常行为,就会发现他们的行为与恶魔的行为如出一辙。
反对异端邪说第二卷
Works
- 1 哥林多前书
- 2 伊格内修书信
- 3 第欧尼特书
- 4 腓立比书
- 5 波利卡普的殉难
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 伊格内修斯的殉难
- 17 巴拿巴书信
- 18 片段
- 19 第一次道歉
- 20 第二次道歉
- 21 与特里福的对话
- 22 对希腊人的论述
- 23 致希腊人的贺词
- 24 论上帝的唯一治理
- 25 论复活,片段
- 26 失落的贾斯汀著作中的其他片段
- 27 贾斯汀-烈士的殉难
- 28 反对异端邪说第一卷
- 29 反对异端邪说第二卷
- 30 反对异端邪说第三卷
- 31 反对异端邪说第四卷
- 32 反对异端邪说第五卷
- 33 失落的爱任纽著作片段
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 序言
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2 第 1 章:只有一个上帝:不可能有别的东西
-
3 第二章:世界不是天使或任何其他生命违背全能上帝的旨意创造的,而是天父通过圣言创造的。
-
4 第3章:瓦伦提尼派的 "拜尔斯"(Bythus)和 "普勒罗马"(Pleroma)概念,以及马尔基翁的上帝,都被证明是不合理的;世界确实是由孕育它的存在者创造的,而不是不足或无知的结果。
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5 第 4 章:证明所称异端的虚无和缺陷的荒谬性
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6 第5章:这个世界不是由天父管辖范围内的任何其他实体创造的。
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7 第 6 章:天使和世界的创造者不可能不知道至高无上的神。
-
8 第 7 章:被造之物并非永恒中的永恒的形象。
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9 第8章:受造之物并非神性丰满的反映。
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10 第 9 章:教会坚信父神是世界的唯一创造者。
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11 第 10 章:异端对圣经的曲解:上帝从无到有创造了万物,而不是从已有的物质中创造了万物。
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12 第 11 章:异教徒由于否认真理,陷入了错误的深渊:探讨他们信仰的原因。
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13 第 12 章:异端的三十条教义存在根本性的缺陷:索菲亚不可能在没有伴侣的情况下创造任何东西;逻各斯和西格不可能同时存在。
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14 第 13 章:异端所坚持的初始生产体系是完全站不住脚的。
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15 第 14 章:瓦伦提努斯及其追随者的体系以异教原则为基础,只是名称有所改变。
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16 第 15 章:--这些创作无法解释。
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17 第16章:世界的创造者要么是自己创造了要创造的事物的形象,要么是按照先前某个系统的形象塑造了完整的宇宙;如此循环往复,无穷无尽。
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18 第17章:对 "万物之始 "的研究:无论其假定的性质如何,它都是完全不一致的;根据异端的理论,即使是努斯和天父本身也会受到无知的玷污。
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19 第 18 章:索菲亚从来都不是真正的无知或热情;她的内心思想不可能与她分离,也不可能表现出自己独特的倾向。
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20 第19章:--异端对自身起源的荒谬:他们关于半神的观点同样站不住脚,同样荒唐可笑。
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21 第20章:从寓言、犹大的背叛和救世主的受难中证明第十二世苦难的论据的无用性。
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22 第21章:十二使徒并非埃文的代表。
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23 第 22 章:基督在三十岁时受洗,并不代表三十个境界;他在受洗后的第十二个月没有受苦,但他死时已经五十多岁了。
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24 第 23 章:患出血症的女人并不代表受苦的埃文。
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25 第24章:异端从数字、字母和音节中得出的愚蠢论点。
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26 第25章不应通过字母、音节和数字来追寻上帝;在这些探索中谦卑的重要性。
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27 第 26 章:"知识使人傲慢,而爱使人坚毅"。
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28 第 27 章解释寓言和隐晦经文的适当方法。
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29 第 28 章此生无法完全理解:许多问题必须谦恭地交给上帝。
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30 第 29 章:驳斥异端关于灵魂和身体未来命运的观点
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31 第30章他们自称为精神,却宣称鬼神是物质,这太荒谬了。
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32 第 31 章 总结与应用前文论证的总结与应用。
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33 第32章异教徒邪恶和亵渎信仰的补充启示。
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34 第 33 章:不合逻辑的轮回理论
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35 第 34 章 灵魂灵魂虽有起源,却能以不同的状态被识别,并且不死不灭。
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36 第 35 章:驳斥巴西里德和先知在各种神灵影响下做出预言的观点。