反对异端邪说第二卷

第 29 章：驳斥异端关于灵魂和身体未来命运的观点

然而，让我们再回到他们体系的其他方面。因为当他们声称，在万物终结之时，他们的母亲将重新进入冥界，并以救世主为她的伴侣；他们自己，作为灵界的人，当他们摆脱了动物的灵魂，成为智慧的灵魂时，将成为灵界天使的伴侣；当他们声称同类将与同类相聚，灵性之物与灵性之物相聚，而物质之物仍与物质相聚时，他们实际上是自相矛盾的。他们不再认为灵魂进入中间世界是因为他们的本性和与这些物质的相似性，而是[他们这样做]是因为他们[在肉体中]的行为，因为他们说正直的人确实进入了[中间世界]，而不虔诚的人却留在了火中。如果所有的灵魂都是因为他们的本性而到达享乐之地，都是因为他们是灵魂而属于中间之地，因为他们与灵魂具有相同的本性，那么，信仰就完全没有必要了，救世主的降临[来到这个世界]也是如此。另一方面，如果是因为他们的公义[他们才获得这样的安息之地]，那么就不再是因为他们是灵魂，而是因为他们是公义的。但是，如果灵魂不是义人就会灭亡，那么义也一定有能力拯救[这些灵魂所居住的]身体；因为他们也参与了义，为什么义不能拯救他们呢？如果自然和物质是救赎的手段，那么所有的灵魂都将得到救赎；但如果是公义和信仰，为什么它们不能救赎那些与灵魂一样将进入不朽的身体呢？因为在这些问题上，如果公义通过参与公义拯救了某些物质，却没有拯救其他物质，那么公义就显得无能为力或不公正了。

很显然，那些被认为是正义的行为都是在身体中完成的。因此，要么所有的灵魂都必须进入中间之地，而永远不会有审判；要么，如果正义的力量确实足以让那些分享正义的生命到达享乐之地，那么分享过正义的身体也将与同样参与过正义的灵魂一起到达享乐之地。那么，我们所相信的关于身体复活的教导就会被证明是真实和确定的；因为，正如我们所相信的那样，上帝在复活我们保存了正义的必死的身体时，会让它们变得不朽不坏。因为上帝超越自然，祂愿意施恩，因为祂是良善的；祂有能力施恩，因为祂是大能的；祂有能力完全实现祂的目的，因为祂是丰富和完美的。

3.这些人声称，并非所有灵魂都能进入中级位面，只有正义的灵魂才能进入中级位面，这完全是前后矛盾的。他们认为，圣母按照本性和物质产生了三种生命：第一种是在困惑、疲劳和恐惧中产生的，属于物质；第二种是在冲动中产生的，属于动物；第三种是在看到侍奉基督的天使后产生的，属于精神。如果说精神物质因其本性必然会进入冥界，而物质物质则会留在冥界被冥界之火所吞噬，那么为什么所有动物物质不可以进入中间地带，在那里它们也会送走德谟尔格呢？那么，什么会进入它们的灵界呢？他们说，灵魂会留在中间地带，而身体作为物质，在变成物质时会被火吞噬。随着肉体的毁灭和灵魂在中间位置的消失，人的任何部分都将无法进入冥界。一个人的智力--心智、思想和意图--都是灵魂的一部分，灵魂的情感和行为也不能脱离灵魂而存在。那么，还有什么部分可以进入冥界呢？作为灵魂，它们将留在中间位置；作为身体，它们将与物质的其他部分一起被吞噬。

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