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反对异端邪说第二卷
第 18 章:索菲亚从来都不是真正的无知或热情;她的内心思想不可能与她分离,也不可能表现出自己独特的倾向。
他们还声称索菲亚(智慧)与无知、堕落和激情有关,这难道不是荒谬吗?这些东西与智慧格格不入、背道而驰,它们永远不可能是属于智慧的品质。哪里缺乏远见,哪里不知道什么是有用的,哪里就不存在智慧。因此,让他们不再称这个受苦的埃文为索菲亚,而是放弃她的名字或她的苦难。此外,如果在索菲亚陷入激情漩涡的时候,这个埃文神还在其中占有一席之地,那么他们就不要再称自己的整个灵界为灵界了。即使是一个强大的灵魂,也不会经历这样的经历,更不用说精神物质了。
2.同样,她的 "Enthymesis "与激情一起从她身上发出,怎么会成为一个独立的存在呢?因为Enthymesis(思想)是与人联系在一起的,不可能单独存在。因为坏的 Enthymesis 会被好的 Enthymesis 所摧毁和吸收,就像疾病会被健康所吸收一样。那么,激情之前的 "恩典 "是什么样的呢?那就是:研究天父的本质,思考天父的伟大。然而,她后来确信了什么,从而恢复了健康呢?那就是:天父是不可理解的,是超越理解的。她想了解天父的感觉并不恰当,正因为如此,她变得易受影响;但当她确信天父是不可探索的,她就恢复了健康。就连努斯本人也在探究天父的本质,但当他知道天父是不可理解的时,他停止了研究。
3.那么,恩典女神怎么会单独孕育出激情,而激情也是她的情感呢?因为情感必然是与个体联系在一起的,它不可能单独产生或存在。然而,他们的这种观点不仅站不住脚,而且与我们的主所说的话背道而驰:"你们寻找,就必寻见"。因为主通过门徒寻找并找到天父而使他们完美;但他们的基督在上,却通过命令Æons不要寻找天父而使他们完美,劝说他们即使努力工作也找不到天父。他们宣称,他们自己是完美的,因为他们声称已经找到了他们的 "拜厄斯";而 "埃奥孔 "们却因此而变得完美,因为他们找不到 "父"。
因此,既然恩西美西斯本身不可能脱离Æon而单独存在,那么当他们试图将Æon与恩西美西斯分开,并声称Æon是物质的实质时,他们显然对恩西美西斯的痛苦说了更大的谎言。就好像上帝不是光明的,就好像没有 "道 "的存在来给他们定罪,推翻他们的邪恶。当然,埃戎所思考的,她也经历过;她所经历的,她也思考过。他们认为,她的 "恩底弥斯 "只不过是一个人试图理解无法理解的事物的挣扎。因此,Enthymesis(思想)就是斗争;因为她在思考不可能的事情。既然恩底弥西斯本身就是斗争,而斗争就是恩底弥西斯,那么感情和斗争怎么可能脱离恩底弥西斯而成为如此巨大的物质创造的实质呢?因此,恩底弥西斯既不能脱离埃昂而存在,感情也不能脱离恩底弥西斯而单独拥有物质。因此,他们的体系再次失败和崩溃了。
但是,Æon是如何被分解成几个部分,又是如何被激情所支配的呢?毋庸置疑,她与 "灵球 "属于同一种物质;然而,整个 "灵球 "都属于天父。现在,任何物质在与性质相似的东西接触时,都不会化为乌有,也不会有消亡的危险,相反,它们会继续生长,就像火中之火、灵中之灵、水中之水。相反,那些性质相反的东西一旦相遇,就会遭受痛苦、改变和毁灭。同样,如果有光的创造物,它也不会像自己一样在光中遭受激情或面临任何危险,而是会发出更亮的光并不断成长,就像白天从太阳的光辉中不断成长一样;因为他们说拜图斯本身就是他们父亲(索菲亚)的形象。彼此陌生的生物,或者性质相反的生物,一旦相遇,就会遇到危险,遭到毁灭;而那些彼此习惯、和谐相处的生物,却不会因为在一起而受到伤害,反而会在这样的结合中找到安全和生命。因此,如果这个Æon是由与整个Æon具有相同物质的Pleroma产生的,那么她就不可能发生变化,因为她是在与自己相似和熟悉的生命中,是在那些具有灵性的生命中的灵性本质。在像我们这样有肉体的生命中,恐惧、恐怖、激情、解体和类似的事情可能会通过对立面的冲突而发生;但在灵性生命和被光照亮的生命中,不可能发生这样的灾难。在我看来,这些思想家似乎赋予了他们的 "埃戎 "一种激情,就像喜剧诗人美南德笔下的一个人物一样,他深爱着自己的爱人,但也被爱人所憎恨。提出这种理论的人似乎想象的是人类情人的不幸,而不是一种精神和神圣的物质。
此外,思考如何探索完美之父的本质,渴望存在于他之中,并理解他的伟大,这并不涉及无知或激情,尤其是对于精神埃文而言。相反,它将导致完美、无私和真理。他们并没有说,即使是他们,作为普通人,也会因为思考在他们之前出现的那位神而感到困惑。相反,他们通过思考获得了知识,理解了真理。他们断言,救世主对门徒说 "你们寻找,就必寻见",意在让他们寻找那位被想象为高于万物的创造者--不可言喻的拜厄斯。他们希望被认为是 "完人",因为他们还在世上时就已经寻找并找到了完人。然而,他们说,冥界中的Æon,一个纯粹的精神存在,由于寻找先知,试图在他的伟大中找到一席之地,渴望了解天父的真理,而陷入了激情之中。这种激情是如此重要,以至于如果没有遇到支撑万物的力量,她就会溶入埃奥孔的一般物质中,个人也就不复存在了。
这种推断是荒谬的,它真实地反映了完全缺乏真理的人的观点。他们自己也承认,根据他们自己的体系,这个埃奥翁比他们高,比他们年长。他们声称自己是那个遭受激情折磨的埃文神的 "恩梯米西斯 "的结晶,因此这个埃文神是他们母亲的父亲,实际上是他们的祖父。他们,后来的子孙,相信寻找天父会带来真理、完美、稳定,并从不稳定的物质中解脱出来,使他们与天父和解。然而,他们却说,同样的寻找让他们的祖父陷入了无知、激情、恐怖和混乱,他们声称物质的实质就是从这些无知、激情、恐怖和混乱中形成的。因此,断言寻找和研究完美的天父,渴望与天父交流和结合,对他们是有益的,但却导致了一个Æon的解体和毁灭,而他们也是从这个Æon起源的,这完全是不一致的、愚蠢的和不合理的。听信这些教师的人是真正的盲人,他们拥有盲目的向导,理所当然地与他们一起坠入无知的深渊。