反对异端邪说第二卷

第8章：受造之物并非神性丰满的反映。

如果他们又说下面的东西是上面的东西的影子，就像有些人自信地认为的那样，使它们成为图像，那么他们就必须承认上面的东西是有身体的。因为上面的身体确实会投下影子，但精神物质却不会，因为它们无论如何都不会使别人变暗。然而，既然上面的东西是永恒的，它们的影子也是永恒的，那么下面的东西也就不是暂时的，而是与那些投下影子的东西一起永恒的。另一方面，如果下面的这些东西是暂时的，那就必然意味着上面的那些东西，也就是它们的影子，也会消逝；而如果它们是永恒的，那么它们的影子也是永恒的。

然而，如果他们声称所提到的阴影并不是由上面的阴影造成的，而仅仅是因为下面的事物与上面的事物相距甚远，他们就会指责他们天父的光芒微弱而不足，似乎它无法照到这些事物，无法填补空虚的事物，无法驱散阴影，即使没有任何东西阻止它。按照他们的说法，他们天父的光芒会变成黑暗，被埋没在晦暗之中，在空虚的地方终结，因为它无法穿透和填满一切。因此，如果他们的拜厄斯确实既没有填满也没有照亮空虚和阴暗的事物，那么就让他们不再声称他们的拜厄斯是万物的充实。或者，让他们停止谈论空虚和阴影，如果事实上，他们天父的光充满了一切。

在作为主宰一切的神的天父之外，不可能有他们所说的经历了激情的Æon的恩典降临的冥界（这样，冥界本身或主神就不会受到超越之物的限制和封闭，事实上，它将被超越之物所包含）。空虚或阴影也不可能存在，因为天父先于一切而存在，确保他的光不会失效，也不会在空虚中终结。想象一个地方，在那里，作为万物之主、先知、天父和这个多面体的终结者，也是不合理和不虔诚的。此外，由于上述原因，我们也不能声称是其他存在在天父内部创造了如此广阔的宇宙，无论是否得到天父的同意。因为，如果说如此伟大的创造是由天使或某些不了解真神的人在祂自己的领域里创造的，这同样是不虔诚和愚蠢的。尘世和物质的东西也不可能是在它们的灵球中形成的，因为它完全是精神性的。此外，属于不同造物的、具有相反品质的事物也不可能是按照上面事物的形象创造出来的，因为据说这些Æons 数量很少，而且具有相似的形态和同一性。他们关于 "基诺马"（kenoma）的影子--即真空--的说法在各方面都是错误的。因此，无论如何看待他们的观点，都已被证明是毫无根据的，他们的学说也是站不住脚的。听信他们的人也是空洞的，他们真正陷入了毁灭的深渊。

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