Chapters
反对异端邪说第二卷
Works
- 1 哥林多前书
- 2 伊格内修书信
- 3 第欧尼特书
- 4 腓立比书
- 5 波利卡普的殉难
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 伊格内修斯的殉难
- 17 巴拿巴书信
- 18 片段
- 19 第一次道歉
- 20 第二次道歉
- 21 与特里福的对话
- 22 对希腊人的论述
- 23 致希腊人的贺词
- 24 论上帝的唯一治理
- 25 论复活,片段
- 26 失落的贾斯汀著作中的其他片段
- 27 贾斯汀-烈士的殉难
- 28 反对异端邪说第一卷
- 29 反对异端邪说第二卷
- 30 反对异端邪说第三卷
- 31 反对异端邪说第四卷
- 32 反对异端邪说第五卷
- 33 失落的爱任纽著作片段
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 序言
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2 第 1 章:只有一个上帝:不可能有别的东西
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3 第二章:世界不是天使或任何其他生命违背全能上帝的旨意创造的,而是天父通过圣言创造的。
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4 第3章:瓦伦提尼派的 "拜尔斯"(Bythus)和 "普勒罗马"(Pleroma)概念,以及马尔基翁的上帝,都被证明是不合理的;世界确实是由孕育它的存在者创造的,而不是不足或无知的结果。
-
5 第 4 章:证明所称异端的虚无和缺陷的荒谬性
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6 第5章:这个世界不是由天父管辖范围内的任何其他实体创造的。
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7 第 6 章:天使和世界的创造者不可能不知道至高无上的神。
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8 第 7 章:被造之物并非永恒中的永恒的形象。
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9 第8章:受造之物并非神性丰满的反映。
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10 第 9 章:教会坚信父神是世界的唯一创造者。
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11 第 10 章:异端对圣经的曲解:上帝从无到有创造了万物,而不是从已有的物质中创造了万物。
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12 第 11 章:异教徒由于否认真理,陷入了错误的深渊:探讨他们信仰的原因。
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13 第 12 章:异端的三十条教义存在根本性的缺陷:索菲亚不可能在没有伴侣的情况下创造任何东西;逻各斯和西格不可能同时存在。
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14 第 13 章:异端所坚持的初始生产体系是完全站不住脚的。
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15 第 14 章:瓦伦提努斯及其追随者的体系以异教原则为基础,只是名称有所改变。
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16 第 15 章:--这些创作无法解释。
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17 第16章:世界的创造者要么是自己创造了要创造的事物的形象,要么是按照先前某个系统的形象塑造了完整的宇宙;如此循环往复,无穷无尽。
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18 第17章:对 "万物之始 "的研究:无论其假定的性质如何,它都是完全不一致的;根据异端的理论,即使是努斯和天父本身也会受到无知的玷污。
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19 第 18 章:索菲亚从来都不是真正的无知或热情;她的内心思想不可能与她分离,也不可能表现出自己独特的倾向。
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20 第19章:--异端对自身起源的荒谬:他们关于半神的观点同样站不住脚,同样荒唐可笑。
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21 第20章:从寓言、犹大的背叛和救世主的受难中证明第十二世苦难的论据的无用性。
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22 第21章:十二使徒并非埃文的代表。
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23 第 22 章:基督在三十岁时受洗,并不代表三十个境界;他在受洗后的第十二个月没有受苦,但他死时已经五十多岁了。
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24 第 23 章:患出血症的女人并不代表受苦的埃文。
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25 第24章:异端从数字、字母和音节中得出的愚蠢论点。
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26 第25章不应通过字母、音节和数字来追寻上帝;在这些探索中谦卑的重要性。
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27 第 26 章:"知识使人傲慢,而爱使人坚毅"。
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28 第 27 章解释寓言和隐晦经文的适当方法。
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29 第 28 章此生无法完全理解:许多问题必须谦恭地交给上帝。
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30 第 29 章:驳斥异端关于灵魂和身体未来命运的观点
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31 第30章他们自称为精神,却宣称鬼神是物质,这太荒谬了。
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32 第 31 章 总结与应用前文论证的总结与应用。
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33 第32章异教徒邪恶和亵渎信仰的补充启示。
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34 第 33 章:不合逻辑的轮回理论
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35 第 34 章 灵魂灵魂虽有起源,却能以不同的状态被识别,并且不死不灭。
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36 第 35 章:驳斥巴西里德和先知在各种神灵影响下做出预言的观点。
反对异端邪说第二卷
序言
在第一本书中,也就是在这本书之前,关于 "虚假的所谓知识",我向你--我亲爱的朋友--说明了瓦伦丁学派的人以多种相反的方式创建的整个体系都是虚假的、毫无根据的。我还介绍了他们的前辈们的信仰,证明他们不仅意见不一,而且早已偏离了真理本身。我还非常仔细地解释了魔术师马库斯的教义和做法,因为他也属于这些人;我还仔细地指出了他们为了迎合自己的虚构而歪曲圣经的经文。此外,我还详细描述了他们如何利用数字和二十四个字母,大胆地试图确立他们所认为的真理。我还解释了他们是如何认为并教导说,整个造物是按照他们那看不见的 Pleroma 的形象形成的,以及他们对德谟尔格(Demiurge)的看法,同时还分享了他们的祖先、撒玛利亚的西蒙-马格斯(Simon Magus)以及所有追随他的人的学说。我还提到了从他那里涌现出来的众多诺斯替派信徒,并指出了他们之间的差异、他们的各种教义以及他们的继承顺序,同时我还阐述了他们发起的所有异端邪说。此外,我还表明,所有这些异端都源自西蒙,他们将不虔诚和非宗教的教义引入了今生;我还解释了他们的 "救赎 "的性质,以及他们让那些被认为是 "完美 "的人入门的方法,还有他们的祈求和神秘。我还证明了只有一个上帝,即造物主,他不是任何缺陷的结果,也不存在高于他或在他之后的任何东西。在本书中,我将在时间允许的情况下,确立符合我计划的观点,并通过在不同标题下的深入论述,推翻他们的整个体系。因此,既然是揭露和颠覆他们的观点,我就给这本书的写作起了相应的标题。通过明确揭示和推翻他们的联盟,结束这些隐秘的联系,结束 Bythus 本人,从而证明他以前从未存在过,现在也不存在,这是非常合适的。
反对异端邪说第二卷
Works
- 1 哥林多前书
- 2 伊格内修书信
- 3 第欧尼特书
- 4 腓立比书
- 5 波利卡普的殉难
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 伊格内修斯的殉难
- 17 巴拿巴书信
- 18 片段
- 19 第一次道歉
- 20 第二次道歉
- 21 与特里福的对话
- 22 对希腊人的论述
- 23 致希腊人的贺词
- 24 论上帝的唯一治理
- 25 论复活,片段
- 26 失落的贾斯汀著作中的其他片段
- 27 贾斯汀-烈士的殉难
- 28 反对异端邪说第一卷
- 29 反对异端邪说第二卷
- 30 反对异端邪说第三卷
- 31 反对异端邪说第四卷
- 32 反对异端邪说第五卷
- 33 失落的爱任纽著作片段
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 序言
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2 第 1 章:只有一个上帝:不可能有别的东西
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3 第二章:世界不是天使或任何其他生命违背全能上帝的旨意创造的,而是天父通过圣言创造的。
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4 第3章:瓦伦提尼派的 "拜尔斯"(Bythus)和 "普勒罗马"(Pleroma)概念,以及马尔基翁的上帝,都被证明是不合理的;世界确实是由孕育它的存在者创造的,而不是不足或无知的结果。
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5 第 4 章:证明所称异端的虚无和缺陷的荒谬性
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6 第5章:这个世界不是由天父管辖范围内的任何其他实体创造的。
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7 第 6 章:天使和世界的创造者不可能不知道至高无上的神。
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8 第 7 章:被造之物并非永恒中的永恒的形象。
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9 第8章:受造之物并非神性丰满的反映。
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10 第 9 章:教会坚信父神是世界的唯一创造者。
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11 第 10 章:异端对圣经的曲解:上帝从无到有创造了万物,而不是从已有的物质中创造了万物。
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12 第 11 章:异教徒由于否认真理,陷入了错误的深渊:探讨他们信仰的原因。
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13 第 12 章:异端的三十条教义存在根本性的缺陷:索菲亚不可能在没有伴侣的情况下创造任何东西;逻各斯和西格不可能同时存在。
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14 第 13 章:异端所坚持的初始生产体系是完全站不住脚的。
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15 第 14 章:瓦伦提努斯及其追随者的体系以异教原则为基础,只是名称有所改变。
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16 第 15 章:--这些创作无法解释。
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17 第16章:世界的创造者要么是自己创造了要创造的事物的形象,要么是按照先前某个系统的形象塑造了完整的宇宙;如此循环往复,无穷无尽。
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18 第17章:对 "万物之始 "的研究:无论其假定的性质如何,它都是完全不一致的;根据异端的理论,即使是努斯和天父本身也会受到无知的玷污。
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19 第 18 章:索菲亚从来都不是真正的无知或热情;她的内心思想不可能与她分离,也不可能表现出自己独特的倾向。
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20 第19章:--异端对自身起源的荒谬:他们关于半神的观点同样站不住脚,同样荒唐可笑。
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21 第20章:从寓言、犹大的背叛和救世主的受难中证明第十二世苦难的论据的无用性。
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22 第21章:十二使徒并非埃文的代表。
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23 第 22 章:基督在三十岁时受洗,并不代表三十个境界;他在受洗后的第十二个月没有受苦,但他死时已经五十多岁了。
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24 第 23 章:患出血症的女人并不代表受苦的埃文。
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25 第24章:异端从数字、字母和音节中得出的愚蠢论点。
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26 第25章不应通过字母、音节和数字来追寻上帝;在这些探索中谦卑的重要性。
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27 第 26 章:"知识使人傲慢,而爱使人坚毅"。
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28 第 27 章解释寓言和隐晦经文的适当方法。
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29 第 28 章此生无法完全理解:许多问题必须谦恭地交给上帝。
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30 第 29 章:驳斥异端关于灵魂和身体未来命运的观点
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31 第30章他们自称为精神,却宣称鬼神是物质,这太荒谬了。
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32 第 31 章 总结与应用前文论证的总结与应用。
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33 第32章异教徒邪恶和亵渎信仰的补充启示。
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34 第 33 章:不合逻辑的轮回理论
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35 第 34 章 灵魂灵魂虽有起源,却能以不同的状态被识别,并且不死不灭。
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36 第 35 章:驳斥巴西里德和先知在各种神灵影响下做出预言的观点。