致希腊人的贺词

第28章荷马欠神圣作家的债。

不仅是柏拉图，荷马在埃及也得到了类似的启示，他说提丢斯也受到了同样的惩罚。因为当尤利西斯讲述他在亡灵国度的幻觉时，他对阿尔西努斯说："在那里，提丢斯又大又长，被锁链捆绑着，横跨九英亩的地狱土地；两只贪婪的秃鹰，为了食物而暴怒，在恶魔身上尖叫，大吃他的血，无休止地撕咬他胸中的肝脏。不朽的肝脏又长了出来，提供永恒的盛宴"。

显然，肝脏不是灵魂，而是身体。同样，荷马将西西弗斯和坦塔卢斯描述为与身体一起遭受惩罚。备受尊敬的历史学家狄奥多鲁斯清楚地告诉我们，荷马曾经去过埃及，并将他在埃及学到的许多知识融入了自己的作品中。他说，在埃及时，荷马得知海伦从提翁的妻子波利达姆娜那里得到了一种药，这种药能缓解所有的悲伤和忧郁，使人忘记所有的烦恼，于是他把这种药带到了斯巴达。荷马记述，海伦用这种药结束了墨奈劳斯因忒勒马科斯的出现而产生的悲叹。他还把维纳斯称为 "金色的"，因为他在埃及看到，那里有一座神庙被称为 "金色维纳斯神庙"，还有一片平原被称为 "金色维纳斯平原"。我为什么要提到这一点呢？为了说明诗人在他的作品中融入了许多先知的神性著作。首先，他将摩西所描述的世界创世之初写了进去。摩西写道："起初，上帝创造天地"，然后是太阳、月亮和星星。荷马在埃及学到了这一点，并对摩西在《创世记》中所写的内容印象深刻，他虚构了火神在阿喀琉斯的盾牌上塑造了世界创世的形象。他写道："在那里，他描绘了大地、天空、海洋、永不停歇的太阳和饱满的月亮；在那里，还描绘了所有的星星，它们像一顶光芒四射的皇冠，环绕着天空"。

他还将阿尔西努斯的花园设计成天堂的模样，并通过这种相似性将其描绘成百花齐放、果实累累的花园。他写道

"高大茁壮的树木承认了这片富饶的土地；发红的苹果在这里成熟成金色。蓝色的无花果在这里溢满了甜美的果汁，饱满的石榴散发着更深的红色光芒；梨树的枝条在这里弯曲，青翠的橄榄四季繁茂。西风的和煦吹拂着果实，确保它们不会歉收；梨子一个接一个，苹果一个接一个，无花果一个接一个。同样温和的季节使花朵绽放，花蕾变硬，果实生长。在这里，葡萄树带着一年的辛勤劳动，排成整齐划一的队伍。一些人跑去卸下肥沃的枝条，一些人在阳光下晾干变黑的果穗，另一些人则一起踩踏收获的果实。压榨机呻吟着，涌出大量的葡萄酒。"这里的葡萄树发现了早开的花朵，这里的葡萄在阳光下褪了色，那里的葡萄染上了秋天最浓郁的紫色。

这些话不正是第一个先知摩西所说的天堂的真实写照吗？如果有人想了解当时人们认为可以到达天堂的塔的建造过程，他们会在诗人对奥图斯和埃菲阿尔特的描写中找到相当准确的寓言式模仿。诗人是这样描写他们的"他们以自己的力量为荣，以超越凡人的体型为傲，他们向诸神挑战，以高空为目标。奥林匹斯山屹立在奥萨山下，摇摇欲坠；在奥萨山上，佩利昂用它所有的木头点头"。

被从天堂赶出去的人类敌人也是如此，《圣经》称他为魔鬼，这个名字是他第一次对人类实施魔鬼行径时获得的。如果有人仔细思考一下，就会发现诗人虽然从未明确提到过 "魔鬼 "这个名字，却根据他最邪恶的行为给了他一个名字。因为诗人称他为阿特，说他是被他们的神从天上扔下来的，仿佛他清楚地记得先知以赛亚说过关于他的话。他在诗中这样写道"他抓住女神阿特光亮的锁头，愤怒地发誓，再也不允许星空和奥林匹斯高地再出现这种普遍的恶作剧。然后，他把她抛向大地。她与人类的所有作品混杂在一起，让乔夫痛苦万分"。

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