致希腊人的贺词

第 27 章柏拉图对判断力的理解柏拉图对判决的理解

在第十卷中，他清楚而公开地写下了他从先知那里了解到的关于审判的信息。然而，由于惧怕希腊人，他把这些内容说成是从一个战死的人那里听来的，而不是直接从先知那里听来的。他编造了一个关于这个人的故事，这个人在第十二天即将被埋葬，躺在葬礼的火堆上时，又复活了，并描述了另一个世界。这是他的原话"他说，当有人问另一个人伟大的阿尔迪尤斯在哪里时，他在场。这个亚底修斯曾是潘菲利亚（Pamphylia）某城的王子，他杀死了自己年迈的父亲和兄长，还犯下了许多其他不道德的行为，正如人们所报道的那样。他说，被问到的人回答说："我不知道：他既不来这里，也永远不会来这里。在其他可怕的景象中，我们还看到了这一幕。当我们接近坑口，准备返回上层空气时，我们突然看到了他和其他像他一样的人，其中大多数都是暴君。还有一些私自犯下大罪的罪人。当他们以为自己要升天时，那张嘴却不允许他们这样做，但当那些罪大恶极的人想要升天时，那张嘴却发出了怒吼，除非他们付出了全部的代价。这时，旁边站着一些凶神恶煞的人，他们听到声音后，就把一些人带走了。但亚底亚乌和其余的人手脚都被捆绑起来，低着头被拖到外面的路上，他们的皮肤被剥皮，被荆棘撕裂。这些人向在场的人说明了他们受苦的原因，并说他们是被带到 "地狱之渊 "去的。他说，在他们的各种恐惧中，这是最大的恐惧，因为他们升天时，嘴巴会发出怒吼，因为如果它是无声的，每个人都会乐意升天。惩罚和折磨就是这样，而另一方面，奖赏却恰恰相反"。在我看来，柏拉图在这里不仅从先知那里学到了审判学说，还学到了希腊人拒绝相信的复活学说。他声称灵魂与肉体一起受到审判，这比他相信复活学说更清楚地证明了这一点。如果阿尔迪尤斯和其他人把头、手、脚和皮肤等身体留在地上，他们又怎么会在冥府受到这样的惩罚呢？当然，他们绝不会声称灵魂有头、手、脚和皮肤。但柏拉图在埃及遇到了先知们的见证，并接受了他们关于肉体复活的教导，他认为灵魂与肉体一起受到审判。

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