致希腊人的贺词

第 9 章：希腊作家证明的摩西时代

我将从我们的第一位先知和律法制定者摩西开始，首先根据你们认为可信的权威来解释他所生活的时代。我并不打算只从我们的神史来证明这些事情，因为你们的祖先根深蒂固的错误让你们现在不信任神史，但我也会从你们自己的历史以及那些与我们的崇拜无关的历史来证明这些事情，这样你们就会明白，在你们所有的老师--无论是圣贤、诗人、历史学家、哲学家还是律法学家--中，最古老的，正如希腊历史所揭示的，是摩西，他是我们的第一位宗教导师。在奥格斯和伊纳库斯时代，你们的一些诗人称摩西为犹太民族的领袖和统治者。波勒蒙在他的《希腊学》第一卷中这样提到了他，波西多尼乌斯的儿子阿皮恩在他的反对犹太人的书中也提到了他，在他的历史第四卷中，他说在伊纳库斯统治阿尔戈斯期间，犹太人反抗埃及国王阿马西斯，摩西领导了他们。门德斯人托勒密在他的埃及历史记载中也同意这一说法。那些撰写雅典历史的人，如 Hellanicus 和 Philochorus（《阿提卡历史》的作者）、Castor 和 Thallus、Alexander Polyhistor，以及对犹太人事务非常了解的作家 Philo 和 Josephus，都提到摩西是犹太人非常古老且受人尊敬的领袖。事实上，约瑟夫想通过他作品的标题来强调历史的古老性和时代性，因此他在作品的开头写道"弗拉维乌斯-约瑟夫斯的《犹太古迹》"，用 "古迹 "一词突出了历史的年代。而你们最有名的历史学家迪奥多罗斯，他花了三十年时间总结图书馆的资料，在写作过程中，为了准确起见，他走遍了亚洲和欧洲，成为许多事情的目击者，他创作了四十本完整的历史著作。在他的第一部著作中，他从埃及祭司那里得知摩西是古代的律法制定者，甚至是第一位，于是他这样写道："据说，埃及的古代生活方式是由神和英雄来管理的，他们声称摩西首先说服人们遵守成文的法律并按法律生活；人们注意到他是一个在精神上和社会事务上都很伟大的人"。"然后，他又继续往下说，希望提到古代的法律制定者，他首先提到了摩西。他是这样说的"在犹太人中，他们说摩西将他的律法归功于那个被称为耶和华的神，不管是因为他们认为这是一个奇妙而神圣的想法，有望造福于许多人，还是因为他们相信，当人们反思那些据说创造了律法的人的威严和力量时，他们会更加顺从。他们说，萨顺吉斯是埃及的第二位立法者，是一个非常有悟性的人。他们说，第三位立法者是国王塞松科西斯，他不仅在埃及取得了最杰出的军事成就，还通过立法统一了这个尚武的民族。他们说，第四位立法者是国王波克乔里斯，他是一位智慧和技艺高超的人。在他之后，据说是阿马西斯国王掌权，他被认为组织了与各省统治者和埃及一般行政管理有关的一切事务。他们还说，薛西斯的父亲大流士是第六位为埃及人立法的人"。

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