反对异端邪说第五卷

第 32 章圣徒们将在他们受苦受难的肉身中收获苦果，因为所有的受造物都在等待着这一刻，上帝也向亚伯拉罕及其后裔许诺过。

由于某些正统派人士的信仰受到异端教义的影响，他们对上帝的计划、义人复活的奥秘以及标志着不朽开始的地上王国缺乏了解。这个王国允许那些有资格的人逐渐分享神性。重要的是要告诉他们，义人必须首先得到上帝许诺给祖先的遗产。当他们复活，在这个更新的创造中见到上帝时，他们将在其中掌权，而审判将在之后发生。他们在受造物中付出了辛劳或遭受了许多苦难，在受造物中获得苦难的奖赏是再合适不过的了。在他们因爱上帝而被杀的受造物中，他们应当复活；在他们受奴役的受造物中，他们应当掌权。因为上帝丰富万物，万物都属于他。因此，受造物本身一旦恢复原状，就应该在义人无限制的统治之下。使徒在《罗马书》中阐明了这一点，他说"因为受造物殷切盼望上帝之子的显现。受造之物受制于虚空，并不是它自己的选择，而是因为那使它受制的主，盼望受造之物本身能脱离败坏的捆绑，进入神子荣耀的自由中"。

2.因此，上帝给亚伯拉罕的应许是坚定不移的。因为他说"你要举目，从你现在所处的地方，望向南北东西。你所看见的全地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。他又说："起来，走遍这地的长阔高低，因为我要把它赐给你。"然而，他并没有在这地上得到遗产，甚至连脚步都没有迈出，而是一直在那里做一个陌生人和朝圣者。他的妻子撒拉死后，赫梯人愿意给他一个地方埋葬她，他拒绝了，并从赫梯人佐哈的儿子以弗仑那里买下了埋葬她的地方（花了四百两银子）。就这样，他耐心地等待着上帝的应许，当上帝再次对他说："我要把这块地赐给你的后裔："我要把这地赐给你的后裔从埃及河到幼发拉底河"如果说，上帝应许给他这块地的继承权，但他在那里逗留的所有时间里都没有得到，那么，他一定会和他的后裔，那些敬畏上帝、相信上帝的人一起，在正义者复活的时候得到这块地。因为他的后裔就是教会，教会通过主得到上帝的收养，正如施洗约翰所说的那样："因为神能从石头中兴起子孙来归于亚伯拉罕"。使徒在给加拉太人的书信中也说过"但你们，弟兄们，如同以撒，是应许的子孙"在同一封书信中，他再次明确指出，那些信了基督的人得到了基督，也就是亚伯拉罕的应许，他说："应许是对亚伯拉罕和他的后裔说的。他没有说 "和他的后裔"，好像是指许多人，而是指一个人，"和你的后裔"，也就是基督。为了证实他前面的话，他又说："亚伯拉罕信神，神就记在他名下，当作他的义。所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的后裔。但圣经预言神要使异教徒因信称义，就预先对亚伯拉罕说：万国必因你得福。因此，有信心的人必与信实的亚伯拉罕一同得福"。因此，有信心的人必与信实的亚伯拉罕一同得福，这些人就是亚伯拉罕的子孙。现在，神应许将地赐给亚伯拉罕和他的后裔；然而，亚伯拉罕和他的后裔，那些因信称义的人，现在都没有得到地的任何遗产；但他们将在公义者复活时得到。因为上帝是真实信实的；为此，祂说："温柔的人有福了，因为他们必承受地土"。

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