反对异端邪说第五卷

第 26 章约翰和但以理预言了罗马帝国的衰落和毁灭，这将导致世界末日和基督的永恒统治。否定诺斯替派，撒旦的工具，他们提出了一个不同的父亲。

约翰在《启示录》中以更清晰的方式向主的门徒们展示了末世将发生的事情，以及将要兴起的十王。现存的帝国将被他们瓜分。他解释了但以理看到的十角是什么，告诉我们这是对他说的话："你所看见的十角是十个王，他们还没有得到王国，但将在兽那里得到一小时的王权。他们只有一个目的，将自己的权力和权柄交给兽。他们要与羔羊争战，羔羊要胜过他们，因为祂是万主之主，万王之王。很明显，在这些统治者中，即将到来的那一位将杀死三位，并将其余的人置于他的控制之下，而他将是其中的第八位。他们将毁灭巴比伦，用火焚烧她，把他们的王国交给野兽，并驱赶教会流亡。之后，他们将被我们主的降临所毁灭。主指出，王国必须分裂，从而走向毁灭："凡王国自相分裂，必致荒凉；凡城邑或房屋自相分裂，必不能站立"。因此，王国、城邑和房屋必须一分为十。为此，祂已经预示了即将到来的分割和分裂。但以理书还明确指出，尼布甲尼撒所见之像的脚趾代表了第四国的终结，那块无手凿成的石头就落在上面。但以理自己说："脚一部分是铁，一部分是泥，直到石头被无手凿出，打在像的铁脚和泥脚上，将它们打成碎片，一直打到末了"。然后，他解释道："正如你们看到的脚和脚趾，一部分是泥的，一部分是铁的，王国将被分割。其中会有铁根，就像你们看到铁与烤过的粘土混合在一起。脚趾一部分是铁，一部分是泥。十个脚趾就是这十个王，王国将被他们瓜分。有的强大而活跃，有的迟缓而无用，无法达成一致，正如但以理所说："国中有一部分要强大，有一部分要分裂。正如你看见铁与烤土混合一样，人类中也会有混合，但不会有统一，正如铁不能与陶器结合一样"。他说："在这些君王的时代，天主将兴起一个永不衰败的国度，他的国度不会留给别人。它将打破和分散所有的王国，并将被永远高举。正如你所看到的，石头从山上被无手凿出，打碎了烘烤的泥土、铁、铜、银和金，上帝已经向国王展示了这些事件之后将会发生的事情；梦是真实的，解释也是可靠的"。

因此，如果伟大的上帝通过但以理揭示了未来的事件，并通过他的儿子证实了这些事件；如果基督就是那块无手凿出的石头，他将摧毁暂时的国度，建立永恒的国度，也就是正义者的复活，正如经上所说："天主必兴起一个永不灭亡的国度"，那么，那些被驳倒的人就该明白了，他们拒绝造物主，不同意先知是由同一位天父预先派遣的，而主也是从这位天父那里来的，他们却声称预言是由不同的力量产生的。因为造物主通过所有先知预言的事情，基督最终都实现了，遵行了天父的旨意，完成了天父关于人类的计划。让那些亵渎造物主的人，无论是像马尔基翁的追随者那样公开发表言论，还是像瓦伦提努斯和所有被妄称为诺斯替派的人那样歪曲经文的含义，都被所有敬拜上帝的人视为撒旦的代理人；撒旦现在，而不是以前，都是通过他们的代理人来反对上帝，甚至是为各种背教行为预备了永恒之火的上帝。因为他不敢自己公开亵渎他的主，就像起初他通过蛇将人引入歧途，躲避上帝一样。查士丁指出，确实如此：在主显现之前，撒旦从来不敢亵渎上帝，因为他还不知道自己的刑罚，因为它隐藏在比喻和寓言中；但在主显现之后，当他从基督和他的使徒的话语中清楚地了解到，永火是为他预备的，因为他是自愿背离上帝的，同样，永火也是为所有不悔改继续叛教的人预备的，他现在就通过这些人亵渎了对他进行审判的主，因为他已经被定罪了，并将他的叛教归咎于他的造物主，而不是他自己的自由选择。就像那些违反法律的人，当惩罚追上他们时，他们会责怪那些制定法律的人，而不是他们自己。同样，那些充满撒旦精神的人也会对我们的造物主提出无数的指责，因为造物主赋予了我们生命的精神，制定了适合所有人的法律；他们不承认上帝的审判是公正的。因此，他们想象出另一位既不关心也不管理我们事务的父亲，甚至是一位认可所有罪行的父亲。

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