反对异端邪说第五卷

第 10 章：他用野生橄榄树作类比，证明了更多重要的观点；他还指出，没有圣灵的人无法结出果实或继承遗产。

因此，他宣布了这一真理，这样我们就不会在放纵肉体的同时拒绝圣灵的接枝。"他说："你们本是野橄榄树，却被嫁接在好橄榄树上，与橄榄树的肥美有分"。就像野橄榄被嫁接后，如果它仍然保持原来的状态，即野橄榄，它就会被 "砍下来丢在火里"；但如果它适应了嫁接，变成了好橄榄树，它就会成为结果实的橄榄，就像被栽种在国王的公园（乐园）里一样：同样，人如果真正凭着信心向更好的事物迈进，接受上帝的灵，结出果实，就会成为属灵的人，就像被栽种在上帝的乐园里一样。但是，如果他们丢弃了圣灵，仍然停留在原来的状态，宁要肉体而不要圣灵，那么我们就可以这样说："属血气的人不能承受神的国"，就像我们不能欢迎野橄榄进入神的乐园一样。使徒在讨论血肉之躯和野橄榄时，令人钦佩地说明了我们的本性和上帝的普遍计划。就像好橄榄如果被忽视一段时间，就会变得狂野和木质化，变成野橄榄；或者如果野橄榄被精心照料和嫁接，它就会自然地恢复到以前结果实的状态：同样，人如果变得粗心大意，结出的果子就像木质化的果子一样，是肉体的欲望，就会因自己的过错而在公义上不结果实。因为当人睡觉时，敌人就撒下稗子的种子；为此，主吩咐门徒要警醒。同样，那些没有结出公义的果子，就像在荆棘丛中杂草丛生、迷失方向的人，如果他们勤奋，接受神的话语作为嫁接，就会回到人最初的本性--按照神的形象和样式被造的本性。

就像被嫁接的野橄榄不会失去它的木头，但会改变它果实的质量，并得到一个新的名字，成为一个结果实的橄榄，同样，当一个人凭着信心被嫁接并接受上帝的灵时，也不会失去他们的肉体本性，但会改变他们行为的质量。他们会得到一个新的名字，表明他们已经进步，成为一个属灵的人。如果野橄榄没有被嫁接，对它的主人来说仍然是无用的，会被砍掉烧掉，因为它不结果子。同样，如果一个人没有通过信仰接受圣灵，他们就会停留在旧有的状态中，作为血肉之躯，无法继承神的国度。因此，使徒正确地指出："属血气的不能承受神的国"，"属血气的不能讨神的喜悦"。这些话并不是拒绝肉体，而是表明圣灵必须注入肉体。为此，他说："这必死的必须换上不死的，这必朽坏的必须换上不朽坏的"。他进一步澄清说："但你们不是在肉体里，乃是在圣灵里，如果上帝的灵真的住在你们心里的话。他进一步解释道："身体因罪而死，圣灵因义而活。但叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督从死里复活的，也必借着住在你们心里的灵，使你们必死的身体得生命。在《罗马书》中，他又说："你们若随肉体而活，就必死亡。"他并没有禁止他们活在肉体之中--在写这封信时，他自己也活在肉体之中--但他警告人们不要随肉体的欲望而活，因为肉体的欲望会带来死亡。因此，他继续说道："你们若藉着圣灵，将肉体的行为治死，就必存活。因为被神的灵引导的，就是神的儿女。

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