反对异端邪说第五卷

第 6 章：上帝会将救赎赐予由身体和灵魂组成的人类的方方面面，因为圣言已经承担了这一责任，并用圣灵的恩赐装饰了人类，我们的身体被视为圣殿，并被称为圣殿。

现在，上帝将在祂的创造物中得到荣耀，将其塑造得像祂自己的儿子。通过天父的手，也就是通过圣子和圣灵，人类，而不仅仅是人类的一部分，按照上帝的样式被造了出来。虽然灵魂和精神是人的一部分，但它们并不构成完整的人；完整的人是灵魂接受天父之灵的结合，以及按照上帝的形象形成的身体本质的融合。这就是为什么使徒说："我们在完全人中说智慧话"，指的是那些接受了上帝之灵的人，他们通过上帝之灵用各种语言说话，就像他一样。同样，我们在教会中也听到许多拥有先知恩赐的成员，他们借着圣灵说各种语言，揭示隐藏的真理，为大众谋福利，宣告上帝的奥秘。使徒称这些人为 "属灵的"，是因为他们与圣灵同在，而不是因为他们的肉体被剥去了，变得纯粹属灵了。如果有人去掉肉体--上帝的工作，只考虑纯粹的灵性，那么这样的人就不是属灵的人，而只是人的灵或上帝的灵。当灵与魂结合在一起，与上帝的工作结合在一起时，人就会因着圣灵的浇灌而成为属灵和完全的人，使他们有上帝的形象和样式。然而，如果魂里缺少了圣灵，人就仍然是属肉体的、不完全的，拥有上帝的形象，却没有通过圣灵得到上帝的样式，使人不完美。此外，如果有人去掉了形像和手艺，他们就不能把这理解为一个人，而只是人的一部分，或其他东西。形成的肉体本身并不是一个完整的人，只是人的身体和人的一部分。灵魂本身不是人，但也是人的一部分。灵也不是人，因为它被称为灵，而不是人；所有这些的混合和结合才是完整的人。为此，使徒在给帖撒罗尼迦人的第一封书信中明确指出，得救的人既是一个完整的人，也是一个属灵的人，他说："如今赐平安的神使你们完全成圣，愿你们的灵、魂、体，在主耶稣基督降临的时候，都蒙保守，毫无缺欠"。除非他知道这三者未来的重新整合和结合，以及他们共同的救赎，否则他为这三者--魂、体、灵--祈求在主再来时得到保存的目的是什么呢？他宣称，"完全人 "是那些将这三部分毫无过失地呈献给主的人。因此，完全人就是那些有上帝的灵在里面的人，他们的灵魂和身体都是无可指责的，坚持对上帝的信仰，并与邻舍一同行义。

因此，他还说这手工作品是 "上帝的殿"，并宣称"岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？若有人污秽神的殿，神必毁灭那人；因为神的殿是圣洁的，你们就是神的殿。他在这里明确指出，身体就是圣灵居住的殿。主也提到了他自己，"毁坏这殿，三日内我要使它兴起"。据说，"祂是指着祂身体的殿说这话的"。使徒承认我们的身体是一座殿，甚至是基督的殿，他对哥林多信徒说："岂不知你们的身体是基督的肢体吗？我岂可把基督的肢体，变成娼妓的肢体呢？他说的不是另一个属灵的人，因为这样的人与娼妓毫无关系，而是宣称 "我们的身体"，即保持圣洁和纯净的肉体，是 "基督的肢体"。但当它与娼妓合而为一时，它就成了娼妓的肢体。因此，他说："若有人玷污上帝的殿，上帝必毁灭那人"。那么，声称天父之灵所居住的上帝之殿和基督的肢体没有参与救赎，而是被引向毁灭，怎么不是最大的亵渎呢？另外，关于我们的身体不是从自己的物质中复活，而是靠着神的大能复活，他对哥林多信徒说："现在身体不是为淫乱，乃是为主，主也是为身体。但神既使主复活，也要用自己的大能使我们复活"。

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