反对异端邪说第三卷

第 5 章：基督和他的使徒不受听众偏见的影响，真实地宣讲了一位上帝--天父--万物的创造者。

既然使徒们的传统存在于教会中并与我们同在，让我们回到那些写福音书的使徒们所提供的圣经证据上来。他们记录了关于上帝的教导，表明我们的主耶稣基督是真理，在他里面没有谎言。正如大卫也曾预言他从童贞女降生并从死里复活，"真理已经从地上涌现"。作为真理的门徒，使徒们远离谎言；正如谎言与真理不符，黑暗与光明不能共存。一个的存在排斥另一个。因此，我们的主作为真理，不会说谎言。祂绝不会承认任何有缺陷的人是神，尤其不会承认万有之神、至高之王和祂自己的父亲是神，不会把不完美的人描绘成完美的人，不会把尘世的人描绘成属灵的人，也不会把冥界之外的人描绘成冥界之内的人。他的门徒们也没有提到任何其他的神，或称呼任何其他的主，除了那位真正的神和万有之主，这与那些虚妄的诡辩者相矛盾，他们声称使徒们根据听众的理解力精心设计教义，根据提问者的观点给出答案--根据盲目性为盲人讲寓言，根据迟钝性为迟钝者讲寓言，根据错误性为错误者讲寓言。对于那些相信只有德谟尔格才是上帝的人，他们宣讲他；而对于那些能够理解不可名状的父亲的人，他们则通过比喻和谜语揭示不可言说的奥秘。这样，主和使徒们的行为不是为了宣传真理，而是根据个人的理解能力，虚伪地传授知识。

这种行为不属于医治或赋予生命的人，它更像是那些导致疾病和增加无知的人的行为。律法更加真实，它宣布每一个将盲人引入歧途的人都是被诅咒的。使徒们的任务是寻找迷失的人，为盲人带来光明，为弱者提供良药，他们当然不是根据自己当前的信仰，而是根据启示的真理对他们说话。如果有人建议即将跌落悬崖的盲人继续走他们危险的路，就好像这条路是安全的一样，那么这个人的行为是不正确的。或者说，哪位医生在寻求医治时会根据病人的一时兴起而非所需来开药呢？主自己说过，他来是为病人看病的，他说："完全的人不需要医生，有病的人才需要；我来不是召义人，乃是召罪人悔改。那么，病人该如何得到医治，罪人又该如何悔改呢？是继续保持原来的生活方式，还是彻底改变和扭转以前给他们带来许多疾病和许多罪孽的生活方式呢？但无知是罪之母，知识可以消除无知。因此，主把知识传授给门徒，用它来医治受苦的人，阻止罪人犯罪。祂没有根据他们的原始想法对他们说话，也没有按照提问者的意见回答，而是根据通往救赎的教义，不虚伪，不偏袒。

主的话语也清楚地表明了这一点，他向割礼派的人真正显明了神的儿子--先知们所预言的基督；也就是说，他显明了自己，他恢复了人们的自由，并赐给他们不玷污的遗产。同样，使徒们教导外邦人放弃无用的木石偶像，他们把这些偶像想象成神，而去敬拜真神，是祂创造和造就了全人类，并通过祂的创造滋养、增加、坚固和保护了他们；他们应当仰望他的儿子耶稣基督，他用自己的宝血将我们从背道中救赎出来，使我们也成为成圣的子民--他也将在天父的大能中从天而降，审判众人，并将上帝的美物白白赐给那些遵守他诫命的人。祂在末世作为主要的房角石显现，将远近的人聚集为一，合而为一；这是指割礼和未受割礼的人，扩大雅弗，将他安置在闪的居所。

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