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Chapters

Sur le seul gouvernement de Dieu

Chapitre 3 : La preuve d'un jugement futur.

En ce qui concerne le fait qu'il est le seul à pouvoir juger des actes accomplis dans la vie et de l'ignorance de la divinité dont font preuve les gens, je peux vous présenter des témoins issus de vos propres rangs. Tout d'abord, Sophocle parle comme suit : "Le temps des temps viendra, il viendra sûrement, Quand du ciel d'or tombera L'abondant trésor du feu, Et que dans les flammes brûlantes Tout ce qui est de la terre et du ciel sera consumé ; Et alors, quand toute la création sera dissoute, La dernière vague de la mer mourra sur le rivage, La terre stérile dépouillée d'arbres, L'air brûlant qu'aucune créature ailée ne portera. Il y a deux chemins pour le Hadès, nous le savons bien ; Par celui-ci les justes, et par celui-là les méchants, Vers leurs destins séparés se dirigeront ; Et Celui qui a détruit toutes choses, sauvera toutes choses."

Et Philémon encore : "Crois-tu, Nicostrate, que les morts, qui ont joui ici de tout ce que la vie offre de bon à l'homme, échappent à l'attention de la Divinité, comme s'ils pouvaient être oubliés par Elle ? Non, il y a un œil de justice qui veille sur tout ; car si les bons et les méchants trouvent la même fin, alors allez, volez, pillez, comme vous voulez, faites tout le mal qui vous semble bon. Mais ne vous y trompez pas, car il y a là un trône et un lieu de jugement que Dieu, le Seigneur de tous, occupera ; son nom est terrible, et je n'oserai pas le prononcer dans un faible langage humain.

Et Euripide : "Dieu ne nous donne pas à contrecœur un bail de vie, afin que nous, les détenteurs, puissions être jugés équitablement. Si un homme mortel pense qu'il peut cacher sa culpabilité quotidienne à l'œil aiguisé de Dieu, c'est une mauvaise pensée. S'il rencontre par hasard la Justice qui prend son temps, elle le réclame comme son prisonnier légitime. Mais beaucoup d'entre vous commettent rapidement un double péché et prétendent qu'il n'y a pas de Dieu. Mais, ah ! il y en a un, il y en a un. Comprenez que le méchant qui prospère doit mettre à profit ce temps précieux pour se racheter, sous peine de subir plus tard le châtiment qui lui est dû."