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Sur la résurrection, fragments
Chapitre 9 : La résurrection du Christ démontre la renaissance du corps.
S'il n'avait pas besoin du corps, pourquoi l'a-t-il guéri ? Plus important encore, il a ressuscité les morts. Pourquoi ? N'était-ce pas pour montrer ce que serait la résurrection ? Comment a-t-il donc ressuscité les morts ? Leur âme ou leur corps ? Manifestement, les deux. Si la résurrection n'était que spirituelle, il lui aurait fallu, en ressuscitant les morts, montrer le corps gisant seul et l'âme vivant séparément. Mais il ne l'a pas fait ; au lieu de cela, il a ressuscité le corps, confirmant la promesse de vie en lui. Pourquoi est-il ressuscité dans la chair dans laquelle il a souffert, si ce n'est pour démontrer la résurrection de la chair ? Pour le confirmer, alors que ses disciples ne savaient pas s'ils devaient croire qu'il était vraiment ressuscité dans la chair et qu'ils le regardaient d'un air dubitatif, il leur dit : "Vous n'avez pas encore la foi ; voyez que c'est moi." Il leur permit de le toucher et leur montra les marques des clous dans ses mains. Quand ils furent convaincus par toutes sortes de preuves que c'était bien lui et dans son corps, ils lui demandèrent de manger avec eux pour mieux vérifier qu'il était bien ressuscité corporellement ; et il mangea des rayons de miel et du poisson. Ce faisant, il leur montra qu'il y a vraiment une résurrection de la chair, et voulut démontrer qu'il n'est pas impossible que la chair monte au ciel (puisqu'il avait dit que notre demeure est au ciel) : "Il fut enlevé au ciel pendant qu'ils regardaient", comme il l'était dans la chair. Si donc, après tout cela, quelqu'un demande encore une preuve de la résurrection, il n'est pas différent des sadducéens, puisque la résurrection de la chair est la puissance de Dieu, et que, dépassant tout raisonnement, elle est établie par la foi et constatée dans l'action.