Les premières excuses

Chapitre 22 : Analogies avec la filiation du Christ.

De plus, le Fils de Dieu, Jésus, même s'il n'était qu'un homme de naissance naturelle, est toujours digne d'être appelé Fils de Dieu en raison de sa sagesse, car tous les écrivains parlent de Dieu comme du Père des hommes et des dieux. Et si nous affirmons que le Verbe de Dieu est né de Dieu d'une manière unique, différente d'une naissance ordinaire, cela ne devrait pas vous surprendre, puisque vous dites que le Mercure est la parole divine de Dieu. Et si quelqu'un objecte qu'il a été crucifié, rappelez-vous que cela est semblable à ceux que vous considérez comme des fils de Jupiter, qui ont également souffert comme nous l'avons décrit. Les souffrances qu'ils ont endurées à la mort sont différentes et non identiques, de sorte que ses souffrances uniques ne le rendent pas inférieur à eux ; au contraire, comme nous l'avons dit précédemment, nous allons maintenant prouver qu'il est supérieur - ou peut-être l'avons-nous déjà fait - parce que sa supériorité est démontrée par ses actions. Et si nous disons qu'il est né d'une vierge, acceptez-le tout comme vous acceptez l'histoire de Persée. Et en disant qu'il a guéri les boiteux, les paralytiques et les aveugles de naissance, nous semblons parler d'actes similaires à ceux attribués à Æsculape.

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