Les premières excuses

Chapitre 5 : Les chrétiens accusés d'athéisme.

Pourquoi en serait-il ainsi ? Pour nous, qui nous engageons à ne pas faire de mal et qui n'avons pas ces croyances athées, vous n'enquêtez pas sur les accusations portées contre nous. Au contraire, poussés par une passion déraisonnable et sous l'influence de démons maléfiques, vous nous punissez sans considération ni jugement. Car la vérité doit être dite : depuis les temps anciens, ces démons maléfiques, créant des apparitions d'eux-mêmes, ont souillé des femmes, corrompu des garçons et montré aux hommes des spectacles si terrifiants que ceux qui n'utilisaient pas la raison pour juger leurs actions étaient frappés de terreur. Emportés par la peur et ignorant qu'il s'agissait de démons, ils les appelaient dieux et donnaient à chaque démon le nom qu'il s'était choisi. Lorsque Socrate tenta, par la raison et l'examen, d'exposer ces vérités et de libérer les hommes des démons, les démons eux-mêmes, utilisant des hommes qui se complaisaient dans l'iniquité, orchestrèrent sa mort, le qualifiant d'athée et de profane sous l'accusation qu'"il introduisait de nouvelles divinités". Dans notre cas, ils font preuve d'une intention similaire. En effet, ce n'est pas seulement chez les Grecs que la raison (Logos) s'est imposée pour condamner ces choses par l'intermédiaire de Socrate, mais aussi chez les Barbares, où elles ont été condamnées par la Raison (ou le Verbe, le Logos) elle-même, qui a pris forme, s'est faite homme et a été appelée Jésus-Christ. Pour lui obéir, non seulement nous nions que ceux qui ont fait de telles choses soient des dieux, mais nous affirmons qu'ils sont des démons méchants et impies, dont les actions ne peuvent même pas être comparées à celles des hommes qui aspirent à la vertu.

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