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Le discours aux Grecs
Chapitre 2 : Révéler la théogonie grecque
Mais puisque, à côté d'Homère, Hésiode a écrit les Travaux et les Jours, qui croira à son absurde théogonie ? On dit que Chronos, fils d'Ouranos, tua d'abord son père et s'empara de son pouvoir, et que, pris de panique à l'idée de souffrir lui-même de la même manière, il préféra dévorer ses enfants ; mais que, par la ruse des Curètes, Jupiter fut enlevé et gardé en secret, et qu'ensuite il enchaîna son père et partagea l'empire, Jupiter recevant, dit-on, l'air, Neptune la mer, et Pluton la part de l'Hadès. Mais Pluton enleva Proserpine et Cérès chercha son enfant en errant dans les déserts. Ce mythe était célébré dans le feu d'Éleusis. Neptune ravit Melanippe alors qu'elle puisait de l'eau, et abusa de nombreuses Néréides, dont les noms, s'il fallait les énumérer, prendraient une multitude de mots. Quant à Jupiter, il multiplia les adultères, avec Antiope sous la forme d'un satyre, avec Danaé sous celle de l'or, avec Europe sous celle d'un taureau ; avec Léda, en outre, il prit des ailes. Car l'amour de Sémélé prouvait à la fois son infidélité et la jalousie de Sémélé. On dit qu'il enleva le Phrygien Ganymède pour en faire son échanson. Voilà donc les exploits des fils de Saturne. Votre illustre fils de Latone [Apollon], qui se prétendait devin, s'est révélé menteur. Il a poursuivi Daphné, mais ne l'a pas conquise, et à Hyacinthe, qui l'aimait, il n'a pas prédit sa mort. Et je ne dis rien du caractère masculin de Minerve, ni du caractère féminin de Bacchus, ni de la promiscuité de Vénus. Lisez à Jupiter, Grecs, la loi contre les parricides, la peine de l'adultère et la honte de la pæderastie. Enseignez à Minerve et à Diane les œuvres des femmes, et à Bacchus les œuvres des hommes. Quel comportement correct y a-t-il dans le fait qu'une femme s'arme, ou qu'un homme s'orne de cymbales, de guirlandes et de vêtements féminins, et qu'il soit accompagné d'un groupe de bacchantes ?