La deuxième apologie

Moi aussi, lorsque j'appréciais les enseignements de Platon, que j'entendais calomnier les chrétiens et que je les voyais ne pas avoir peur de la mort et d'autres choses considérées comme terrifiantes, je me suis rendu compte qu'ils ne pouvaient pas vivre dans la méchanceté et le plaisir. En effet, quelle personne indulgente ou intempérante, ou qui trouve bon de se repaître de chair humaine, accueillerait la mort et renoncerait à ses plaisirs au lieu d'essayer d'échapper aux regards et de prolonger sa vie ? En outre, pourquoi confesseraient-ils des actes qui les conduiraient à la mort ? Cette situation est également causée par des démons méchants par l'intermédiaire de personnes malveillantes. Certains ont été exécutés à la suite de fausses accusations portées contre nous, et même des enfants et des femmes faibles parmi nos serviteurs ont été torturés pour avouer des actions fabriquées de toutes pièces que les accusateurs eux-mêmes commettent ouvertement. Nous nous inquiétons moins de cela parce qu'aucune de ces actions n'est la nôtre, et que le Dieu incréé et ineffable est témoin de nos pensées et de nos actes. Pourquoi n'avons-nous pas déclaré publiquement ces actions comme des idéaux et ne les avons-nous pas revendiquées comme philosophie divine si elles étaient les nôtres ? Ne pourrions-nous pas dire que les mystères de Saturne sont accomplis lorsque nous tuons un homme, et que boire du sang, comme on nous en accuse, reflète vos propres rituels devant l'idole que vous honorez, qui sont arrosés du sang d'animaux et d'humains, offert par vos plus nobles chefs ? Et en copiant Jupiter et les autres dieux dans des actes impudiques, ne pourrions-nous pas utiliser les écrits d'Épicure et des poètes pour notre défense ? Mais lorsque nous encourageons les gens à éviter de tels enseignements et ceux qui les pratiquent et les imitent, lorsque nous essayons de vous persuader maintenant dans ce discours, nous faisons face à toutes sortes d'attaques. Pourtant, nous ne sommes pas inquiets, sachant que Dieu est un observateur juste de tout. Oh, comme nous aimerions que quelqu'un se tienne debout sur une haute plate-forme et déclare haut et fort : "Honte à vous qui accusez les autres ! "Honte à vous qui accusez l'innocent d'actes que vous commettez ouvertement, et qui attribuez vos propres péchés et ceux de vos dieux à des gens qui ne sympathisent même pas avec eux. Revenez sur vos pas, devenez sages.