La deuxième apologie

Chapitre 3 : Justin accuse Crescens d'ignorer les préjugés contre les chrétiens.

Je m'attends donc, moi aussi, à être l'objet d'un complot et d'une condamnation par quelques-uns de ceux que j'ai cités, ou peut-être par Crescens, cet amateur de fanfaronnades et de vantardises. Cet homme ne mérite pas le nom de philosophe, puisqu'il nous critique publiquement sur des sujets qu'il ne comprend pas, prétendant que les chrétiens sont athées et impies pour gagner la faveur de la foule égarée et pour lui plaire. S'il nous attaque sans avoir lu les enseignements du Christ, il est complètement dépravé et bien pire que les incultes, qui souvent s'abstiennent de discuter ou de porter de faux témoignages sur des choses qu'ils ne comprennent pas. Ou, s'il les a lus mais n'en comprend pas la majesté, ou s'il les comprend et se comporte ainsi pour éviter d'être soupçonné d'être chrétien, il est encore plus vil et profondément dépravé, envahi par des opinions et des peurs irrationnelles. Je veux que vous sachiez que je lui ai posé certaines questions à ce sujet et que je l'ai interrogé, et que j'ai constaté de manière concluante qu'il ne sait rien. Pour prouver que je dis la vérité, je suis prêt, si ces discussions ne vous ont pas été rapportées, à les mener à nouveau en votre présence. Ce serait un acte digne d'un chef. Mais si mes questions et ses réponses vous ont été communiquées, vous savez déjà qu'il ne sait rien de nos affaires. Ou, s'il les connaît mais que, par crainte de ceux qui pourraient l'entendre, il n'ose pas s'exprimer comme Socrate, il prouve, comme je l'ai déjà dit, qu'il n'est pas un philosophe, mais un homme d'opinion. En tout cas, il ne tient pas compte de cette maxime socratique et admirable : "Mais un homme ne doit en aucun cas être honoré au-dessus de la vérité." Il est impossible pour un cynique, qui fait de l'indifférence son but, de connaître un autre bien que l'indifférence.

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