L'épître de Barnabé

Je vous parlerai aussi du temple, et je vous dirai comment les malheureux [Juifs], égarés, n'ont pas eu confiance en Dieu lui-même, mais dans le temple, qui était la maison de Dieu. En effet, ils l'adoraient presque dans le temple, comme les païens. Mais apprenez comment le Seigneur parle lorsqu'il l'abolit : "Qui a mesuré le ciel d'un empan, et la terre de sa paume ? N'est-ce pas moi ? "Ainsi parle le Seigneur : Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied ; quelle maison me bâtirez-vous, et quel sera le lieu de mon repos ? Vous voyez que leur espérance est vaine. D'ailleurs, Il dit encore : "Voici, ceux qui ont renversé ce temple le rebâtiront." C'est ce qui s'est passé. En effet, par leur départ en guerre, il a été détruit par leurs ennemis ; et maintenant, en tant que serviteurs de leurs ennemis, ils le rebâtiront. Il a encore été révélé que la ville, le temple et le peuple d'Israël devaient être abandonnés, car l'Écriture dit : "Et la ville, le temple et le peuple d'Israël seront abandonnés. Car l'Écriture dit : "Dans les derniers jours, le Seigneur livrera à la destruction les brebis de son pâturage, leur bergerie et leur tour." Et cela s'est passé comme le Seigneur l'avait annoncé. Demandons donc s'il existe encore un temple de Dieu. Il y en a un, là où il a lui-même déclaré qu'il le ferait et l'achèverait. Car il est écrit : "Lorsque la semaine sera achevée, le temple de Dieu sera rebâti dans la gloire, au nom du Seigneur." Je constate donc que le temple existe. Apprenez donc comment il sera construit au nom du Seigneur. Avant de croire en Dieu, l'habitation de notre cœur était corrompue et faible, comme un temple fait de main d'homme. Car elle était remplie d'idolâtrie et servait d'habitation aux démons par nos actes contraires à la volonté de Dieu. Mais elle sera bâtie, observez, au nom du Seigneur, afin que le temple du Seigneur soit édifié dans la gloire. Comment ? Apprenez ce qui suit. Ayant reçu le pardon des péchés et placé notre confiance dans le nom du Seigneur, nous sommes devenus de nouvelles créatures, formées à nouveau à partir du commencement. Par conséquent, Dieu habite vraiment en nous. Comment ? Par sa parole de foi, par son appel de promesse, par la sagesse des statuts, par les commandements de la doctrine, par lui-même prophétisant en nous, par lui-même habitant en nous, nous ouvrant, à nous qui étions esclaves de la mort, les portes du temple, c'est-à-dire la bouche, et nous introduisant, en nous donnant la repentance, dans le temple incorruptible. Celui qui veut être sauvé ne regarde donc pas à l'homme, mais à Celui qui habite en lui et parle en lui, s'étonnant de n'avoir jamais entendu de telles paroles de sa bouche auparavant, ni d'avoir jamais désiré les entendre. Tel est le temple spirituel construit pour le Seigneur.