L'épître de Barnabé

De même, un autre prophète montre la croix du Christ en disant : "Quand ces choses s'accompliront-elles ? Et le Seigneur répond : "Quand l'arbre sera abattu, et qu'il se relèvera, et quand le sang coulera du bois." Une fois de plus, vous avez une allusion à la croix et à celui qui serait crucifié. Il en parle également à l'époque de Moïse, lorsqu'Israël est attaqué par des étrangers. Pour leur rappeler qu'ils étaient livrés à la mort à cause de leurs péchés, l'Esprit parle au cœur de Moïse pour qu'il fasse une figure de la croix et de Celui qui y souffrirait. Car s'ils ne mettent pas leur confiance en lui, ils seront vaincus à jamais. Moïse place donc une arme sur une autre sur la colline et, debout, il étend les mains, permettant ainsi à Israël de remporter la victoire. Mais lorsqu'il abaissa ses mains, ils furent à nouveau vaincus. Pourquoi ? Pour qu'ils comprennent qu'ils ne peuvent être sauvés que s'ils se confient en lui.

Un autre prophète déclare : "Tout le jour, j'ai tendu mes mains à un peuple incrédule et rebelle". Moïse crée à nouveau un type de Jésus, signifiant qu'il était nécessaire qu'il souffre et qu'il serait la source de vie pour les autres, même s'ils croyaient l'avoir détruit sur la croix lors de la chute d'Israël. Parce qu'Eve avait péché par l'intermédiaire du serpent, le Seigneur a permis que des serpents de toutes sortes les mordent, et ils sont morts, pour leur montrer que leur transgression les a conduits à la mort. En outre, lorsque Moïse a ordonné : "Tu n'auras pour ton Dieu ni image taillée ni image en fonte", il a révélé un type de Jésus. Moïse a ensuite fabriqué un serpent d'airain et l'a placé sur une perche, appelant le peuple à se rassembler. Lorsqu'ils se sont rassemblés, ils ont demandé à Moïse d'offrir des sacrifices et de prier pour leur guérison. Moïse leur dit : "Si l'un de vous est mordu, qu'il vienne au serpent placé sur la perche, et qu'il croie que, même mort, il peut lui donner la vie, et il sera aussitôt rétabli." Et ils firent ainsi. Vous voyez ici aussi la gloire de Jésus, car tout est en lui et pour lui.

Que dit Moïse à Josué, fils de Nun, lorsqu'il lui donne ce nom de prophète ? C'était pour que tout le peuple entende que le Père révélait au fils de Nun tout ce qui concerne son Fils Jésus. Ce nom lui a été donné lorsqu'il a été envoyé pour explorer le pays et qu'il a dit : "Prends un livre dans tes mains et écris ce que le Seigneur déclare : le Fils de Dieu exterminera, dans les derniers jours, toute la maison d'Amalek à partir de la racine." Une fois de plus, on voit que Jésus, qui s'est révélé à la fois en type et en chair, n'est pas le Fils de l'homme, mais le Fils de Dieu. Puisqu'ils devaient dire que le Christ était le fils de David, craignant l'incompréhension des méchants, il dit : "Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied". Isaïe dit aussi : "Le Seigneur a dit au Christ, mon Seigneur, dont j'ai tenu la droite, que les nations se soumettent devant lui, et je mettrai en pièces la force des rois." Voyez comment David l'appelle Seigneur et Fils de Dieu.