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L'épître de Barnabé
Chapitre 6 : Les prophètes ont annoncé les souffrances du Christ et la nouvelle alliance
Lorsqu'il a accompli le commandement, que dit-il ? "Qui veut contester avec moi ? Qu'il s'oppose à moi ; ou qui veut entrer en jugement avec moi ? Qu'il s'approche du serviteur du Seigneur." "Malheur à vous, car vous vieillirez tous comme un vêtement, et la mite vous dévorera." Et le prophète dit encore : "Puisqu'il a été posé comme une pierre forte pour écraser, voici que je pose pour les fondements de Sion une pierre précieuse, choisie, une pierre d'angle, honorable." Ensuite, que dit-il ? "Et celui qui se confie en elle vivra éternellement." Notre espérance repose-t-elle donc sur une pierre ? Pas du tout. Mais ce langage est utilisé parce qu'il a posé sa chair comme fondement avec puissance, car il dit : "Et il a fait de moi un rocher solide." Et le prophète dit encore : "La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la principale pierre angulaire." Et il dit encore : "C'est le jour grand et merveilleux que le Seigneur a choisi." Je vous écris plus simplement, pour que vous compreniez. Je suis l'écume de ton amour. Que dit encore le prophète ? "L'assemblée des méchants m'a entouré, ils m'ont entouré comme des abeilles d'un rayon de miel, et ils ont tiré au sort mon vêtement. Puisqu'il devait se révéler et souffrir dans la chair, ses souffrances étaient donc annoncées. En effet, le prophète parle d'Israël : "Malheur à leur âme, parce qu'ils ont conçu contre eux-mêmes un mauvais dessein, en disant : Lions le juste, parce qu'il nous déplaît. Moïse leur dit aussi : "Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Entrez dans le bon pays que le Seigneur a juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, et possédez-le, ce pays où coulent le lait et le miel." Que dit donc la Connaissance ? Apprends : "Ayez confiance, dit-elle, en Celui qui doit vous être révélé dans la chair, c'est-à-dire en Jésus". En effet, l'homme est sur terre dans un état de souffrance, car Adam a été formé à partir de la surface de la terre. Que signifie donc "entrer dans le bon pays, un pays où coulent le lait et le miel" ? Béni soit notre Seigneur, qui nous a donné la sagesse et l'intelligence des choses secrètes. Car le prophète dit : "Qui comprendra la parabole du Seigneur, si ce n'est le sage et l'intelligent, qui aime son Seigneur ? Puisque donc, en pardonnant nos péchés, il nous a renouvelés, [il veut] que nous ayons une âme de fils, puisqu'il nous a créés de nouveau par son Esprit. Car l'Écriture dit de nous, en parlant au Fils : "Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance, et qu'il domine sur les bêtes de la terre, sur les oiseaux du ciel et sur les poissons de la mer." Et le Seigneur dit, en voyant la belle créature qu'était l'homme : "Croissez, multipliez et remplissez la terre." Ces paroles ont été adressées au Fils. Je vais encore vous montrer comment, en ce qui nous concerne, il a accompli une seconde création en ces derniers jours. Le Seigneur dit : "Voici, je rendrai les derniers semblables aux premiers." C'est pourquoi le prophète a proclamé : "Entrez dans le pays où coulent le lait et le miel, et dominez sur lui." Voici donc que nous avons été remodelés, comme le dit encore un autre prophète : "Voici, dit le Seigneur, j'ôterai d'eux, c'est-à-dire de ceux que l'Esprit du Seigneur a prévus, leur cœur de pierre, et je mettrai en eux un cœur de chair", parce qu'il devait se révéler dans la chair et habiter parmi nous. Car, mes frères, la demeure de notre cœur est un temple saint pour le Seigneur. Le Seigneur dit encore : "Avec quoi paraîtrai-je devant le Seigneur mon Dieu, et serai-je glorifié ?". Il dit : "Je te confesserai dans l'Église, au milieu de mes frères, et je te louerai au milieu de l'assemblée des saints." Nous sommes donc ceux qu'il a conduits dans le bon pays. Que signifient donc le lait et le miel ? Que, de même que l'enfant est nourri d'abord par le miel, puis par le lait, de même nous, vivifiés et soutenus par la foi en la promesse et par la parole, nous vivrons en régnant sur la terre. Mais il a dit plus haut : "Qu'ils se multiplient, et qu'ils dominent sur les poissons." Qui donc peut gouverner les bêtes, les poissons ou les oiseaux du ciel ? Car il faut savoir que gouverner implique l'autorité, c'est-à-dire qu'il faut commander et dominer. Si donc cela n'existe pas maintenant, il nous l'a quand même promis. Quand ? Lorsque nous aurons été rendus parfaits pour devenir les héritiers de l'alliance du Seigneur.