Fragments des écrits perdus d'Irénée

37 :

Ceux qui connaissent les constitutions secondaires des apôtres sous le Christ savent que le Seigneur a établi une nouvelle offrande dans la nouvelle alliance, comme l'a déclaré le prophète Malachie. En effet, "depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher, mon nom est glorifié parmi les nations, et en tout lieu on offre de l'encens à mon nom et un sacrifice pur", comme l'affirme aussi Jean dans l'Apocalypse : "L'encens, ce sont les prières des saints : "L'encens, ce sont les prières des saints". En outre, Paul nous exhorte à "présenter nos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Et encore : "Offrons le sacrifice de louange, qui est le fruit de nos lèvres." Ces offrandes ne sont pas selon la loi, que le Seigneur a supprimée en l'annulant, mais selon l'Esprit, car nous devons adorer Dieu "en esprit et en vérité". L'offrande de l'Eucharistie n'est donc pas physique mais spirituelle, et en cela elle est pure. En effet, nous offrons à Dieu le pain et la coupe de bénédiction, en le remerciant d'avoir ordonné à la terre de produire ces fruits pour notre nourriture. Puis, après avoir parfait l'offrande, nous invoquons l'Esprit Saint, afin qu'il accomplisse ce sacrifice - le pain comme corps du Christ et la coupe comme sang du Christ - pour que ceux qui reçoivent ces symboles obtiennent le pardon de leurs péchés et la vie éternelle. Ceux qui accomplissent ces offrandes en souvenir du Seigneur ne s'alignent pas sur les pratiques juives, mais en accomplissant le service d'une manière spirituelle, ils sont appelés fils de la sagesse.

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