Épître à Diognète

Chapitre 11 : Ces choses méritent d'être connues et crues.

Je ne parle pas de ce qui ne m'est pas familier, et je ne vise pas à ce qui n'est pas conforme à la droite raison ; mais, après avoir été disciple des Apôtres, je suis devenu docteur des païens. Je transmets les choses qui m'ont été confiées à ceux qui sont des disciples dignes de la vérité. En effet, qui, bien enseigné et engendré par le Verbe d'amour, ne chercherait pas à connaître exactement les choses qui ont été clairement montrées par le Verbe à ses disciples, auxquels le Verbe s'étant manifesté les a révélées, en leur parlant clairement, sans être compris des incrédules, mais en conversant avec les disciples, qui, estimés fidèles par lui, ont acquis la connaissance des mystères du Père ? C'est pourquoi il a envoyé le Verbe, afin qu'il soit manifesté au monde ; et, méprisé par le peuple (des Juifs), il a été cru par les païens lorsque les Apôtres l'ont prêché. C'est lui qui était dès le commencement, qui est apparu comme nouveau, et qui a été trouvé vieux, et qui cependant renaît toujours dans le coeur des saints. C'est lui qui, étant de toute éternité, est aujourd'hui appelé le Fils, par qui l'Église s'enrichit et la grâce, largement répandue, s'accroît dans les saints, apportant l'intelligence, révélant les mystères, annonçant les temps, réjouissant les fidèles, donnant à ceux qui cherchent, par qui les limites de la foi ne sont pas franchies, ni les bornes fixées par les pères dépassées. Alors la crainte de la loi est chantée, la grâce des prophètes est connue, la foi des évangiles est établie, la tradition des Apôtres est conservée, et la grâce de l'Église exulte ; laquelle grâce, si vous ne vous affligez pas, vous connaîtrez les choses que le Verbe enseigne, par qui il veut et quand il veut. En effet, tout ce que nous sommes amenés à dire par la volonté du Verbe qui nous l'ordonne, nous vous le communiquons avec peine et par amour des choses qui nous ont été révélées.

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