Discours d'exhortation aux Grecs

Chapitre 33 : La conception du début du temps chez Platon, influencée par Moïse.

Et d'où Platon tient-il que le temps a été créé en même temps que les cieux ? Il écrit en effet : "Le temps a donc été créé en même temps que les cieux, afin que, naissant ensemble, ils soient aussi dissous ensemble, si jamais leur dissolution devait se produire." N'a-t-il pas appris cela de l'histoire divine de Moïse ? Il savait en effet que la création du temps avait reçu sa structure originelle à partir des jours, des mois et des années. Comme le premier jour, créé en même temps que les cieux, constituait le commencement de tous les temps (puisque Moïse écrit : " Au commencement Dieu créa les cieux et la terre ", et qu'il enchaîne immédiatement par " Et un jour fut fait ", comme s'il désignait l'ensemble du temps par une partie de celui-ci), Platon appelle le jour " temps ", afin de ne pas paraître reprendre intégralement les expressions de Moïse et de s'exposer ainsi aux accusations des Athéniens. Et d'où tient-il ce qu'il écrit sur la dissolution des cieux ? N'a-t-il pas appris cela des prophètes sacrés et ne l'a-t-il pas considéré comme leur doctrine ?

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