Discours d'exhortation aux Grecs

Chapitre 30 : La conception de l'origine humaine chez Homère.

Il s'est clairement trompé de la même manière au sujet de la terre, du ciel et de l'homme. Il croyait qu'il y avait des "idées" de ceux-ci. Lorsque Moïse écrit : "Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre", puis ajoute : "Et la terre était invisible et sans forme", il pense qu'il s'agit d'une terre préexistante décrite par "La terre était", parce que Moïse dit : "Et la terre était invisible et sans forme". Il pensait que la terre, dont il est question dans "Dieu créa le ciel et la terre", était la terre dont nous faisons l'expérience par nos sens, et que Dieu l'avait créée selon une forme préexistante. De même, il pensait que le ciel créé, qu'il appelait le firmament, était ce que nos sens perçoivent, alors que le ciel que l'esprit perçoit est ce que le prophète a appelé "Le ciel des cieux est à l'Éternel, mais la terre, il l'a donnée aux enfants des hommes". Il en va de même pour l'homme : Moïse mentionne d'abord le nom d'homme, puis, après de nombreuses autres créations, il évoque la formation de l'homme en disant : "Dieu fit l'homme en prenant de la poussière de la terre." Il pensait que le premier homme nommé existait avant l'homme créé, et que celui qui a été formé à partir de la terre a été fait plus tard selon une forme préexistante. Homère, qui avait appris de l'histoire ancienne et divine que "Tu es poussière et tu retourneras à la poussière", décrit également le corps sans vie d'Hector comme de l'argile muette. Condamnant Achille pour avoir traîné le cadavre d'Hector, il écrit : "Il a jeté l'indignité sur l'argile muette, aveuglé par la rage."

Ailleurs encore, il présente Ménélas, qui s'adresse à ceux qui n'ont pas accepté le défi d'Hector en combat singulier avec l'empressement qui convient, en disant : "Que vous retourniez tous à la terre et à l'eau".

les transformant dans sa rage violente pour qu'ils retrouvent leur forme originelle et vierge de la terre. Homère et Platon, ayant appris ces choses en Égypte dans les histoires anciennes, les ont écrites avec leurs propres mots.

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