Chapters
Discours d'exhortation aux Grecs
Works
- 1 Première épître aux Corinthiens
- 2 Épître à Diognète
- 3 Épître aux Philippiens
- 4 Le martyre de Polycarpe
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 Le martyre d'Ignace
- 16 L'épître de Barnabé
- 17 Fragments
- 18 Les premières excuses
- 19 La deuxième apologie
- 20 Dialogue avec Trypho
- 21 Le discours aux Grecs
- 22 Discours d'exhortation aux Grecs
- 23 Sur le seul gouvernement de Dieu
- 24 Sur la résurrection, fragments
- 25 Autres fragments des écrits perdus de Justin
- 26 Le martyre de Justin Martyr
- 27 Contre les hérésies : Livre I
- 28 Contre les hérésies : Livre II
- 29 Contre les hérésies : Livre III
- 30 Contre les hérésies : Livre IV
- 31 Contre les hérésies : Livre V
- 32 Fragments des écrits perdus d'Irénée
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Chapitre 1 : Raisons de s'adresser aux Grecs.
-
2 Chapitre II - Les poètes ne sont pas aptes à enseigner la religion.
-
3 Chapitre 3 : Opinions de l'école de Thalès.
-
4 Chapitre 4 : Points de vue de Pythagore et d'Épicure.
-
5 Chapitre 5 : Les points de vue de Platon et d'Aristote.
-
6 Chapitre 6 : D'autres désaccords entre Platon et Aristote.
-
7 Chapitre 7 : Incohérences dans la théorie de Platon.
-
8 Chapitre 8 : L'âge, l'inspiration et l'harmonie des éducateurs chrétiens.
-
9 Chapitre 9 : L'âge de Moïse prouvé par les auteurs grecs
-
10 Chapitre 10 - La formation et l'inspiration de Moïse.
-
11 Chapitre 11 : Les oracles païens parlent de Moïse.
-
12 Chapitre 12 : Prouver l'existence ancienne de Moïse
-
13 Chapitre 13 : Histoire de la Septante.
-
14 Chapitre 14 : Un appel à la prudence aux Grecs.
-
15 Chapitre 15 : Les preuves du monothéisme d'Orphée.
-
16 Chapitre 16 : Témoignage de la prophétesse.
-
17 Chapitre 17 : Le témoignage d'Homère
-
18 Chapitre 18 : Le témoignage de Sophocle.
-
19 Chapitre 19 : Le témoignage de Pythagore.
-
20 Chapitre 20 : Le témoignage de Platon
-
21 Chapitre 21 : Le Dieu sans nom
-
22 Chapitre 22 : Analyse de l'ambiguïté délibérée de Platon.
-
23 Chapitre 23 : L'autocontradiction de Platon
-
24 Chapitre 24 : L'accord entre Platon et Homère.
-
25 Chapitre 25 : La conception de l'éternité de Dieu chez Platon.
-
26 Chapitre 26 : La dette de Platon à l'égard des prophètes
-
27 Chapitre 27 : La conception du jugement chez Platon
-
28 Chapitre 28 : Les dettes d'Homère envers les auteurs sacrés.
-
29 Chapitre 29 : L'origine de la théorie des formes de Platon
-
30 Chapitre 30 : La conception de l'origine humaine chez Homère.
-
31 Chapitre 31 : D'autres preuves de la connaissance des Écritures par Platon
-
32 Chapitre 32 : La théorie de Platon sur le don divin.
-
33 Chapitre 33 : La conception du début du temps chez Platon, influencée par Moïse.
-
34 Chapitre 34 : Pourquoi les gens attribuent à Dieu une forme humaine
-
35 Chapitre 35 : Appel aux Grecs.
-
36 Chapitre 36 : La vraie connaissance n'est pas l'apanage des philosophes.
-
37 Chapitre 37 : A propos de la prophétesse.
-
38 Chapitre 38 : Appel final.
Discours d'exhortation aux Grecs
Chapitre 15 : Les preuves du monothéisme d'Orphée.
Quoi qu'il en soit, nous devons vous rappeler ce qu'Orphée, qui a été, pourrait-on dire, votre premier professeur de polythéisme, a dit plus tard à son fils Musaeus et aux autres auditeurs légitimes, au sujet du Dieu unique. Il s'exprima ainsi "Je parle à ceux qui ont le droit d'entendre : Tous les autres, profanes, fermez les portes, et, ô Musée, écoutez-moi, vous qui êtes issus de la lune qui apporte la lumière : Les paroles que je prononce maintenant sont vraiment vraies ; et si tu as déjà vu mes pensées, qu'elles ne te privent pas de la vie bienheureuse, mais qu'elles tournent plutôt les profondeurs de ton cœur vers le lieu où résident la lumière et la connaissance. Prends la parole divine pour guider tes pas, Et marche bien dans le droit chemin, regarde vers le Roi unique et universel - Un, auto-engendré, et le seul, De qui sont nées toutes choses et nous-mêmes. Tout est ouvert à son regard perçant, alors que lui-même est encore invisible. Présent dans toutes ses œuvres, bien qu'invisible, il donne aux mortels le mal à partir du bien, envoyant à la fois des guerres glaciales et des chagrins déchirants ; et il n'y a personne d'autre que le grand roi. Les nuages s'installent à jamais autour de son trône, et les yeux des mortels dans de simples têtes de mortels sont trop faibles pour voir Jove régner sur tout. Il est assis dans les cieux d'airain, sur son trône d'or ; sous ses pieds, il foule la terre et étend sa main droite jusqu'aux extrémités de l'océan, et tout autour tremblent les chaînes de montagnes et les ruisseaux, ainsi que les profondeurs de la mer bleue et grise."
Et encore, dans un autre endroit, il dit : "Il n'y a qu'un seul Zeus, un seul soleil, un seul enfer, un seul Bacchus ; et en toutes choses un seul Dieu ; et que je ne parle pas de tous ceux-là comme s'ils étaient différents".
Et quand il jure, il dit : "Maintenant, je vous commande par le plus haut des cieux, œuvre du grand Dieu, le seul sage ; et je vous commande par la voix du Père, qu'il a prononcée pour la première fois lorsqu'il a établi le monde entier par son conseil".
Que veut-il dire par "Je vous adjure par la voix du Père, qu'il a prononcée le premier" ? C'est la Parole de Dieu qu'il désigne comme "la voix", par laquelle le ciel, la terre et toute la création ont été faits, comme nous l'enseignent les divines prophéties des saints hommes, qu'il a lui-même étudiées en Égypte et dont il a compris que toute la création a été faite par la Parole de Dieu. C'est pourquoi, après avoir déclaré : "Je vous adjure par la voix du Père, qu'il a prononcée pour la première fois", il ajoute : "lorsque, par son conseil, il a établi le monde entier". Il utilise le terme "voix" pour désigner le Verbe, afin de respecter la métrique poétique. C'est ce qui ressort du fait qu'un peu plus loin, là où la métrique le permet, il l'appelle "Parole". Il dit en effet : "Prends la Parole divine pour guider tes pas".
Discours d'exhortation aux Grecs
Works
- 1 Première épître aux Corinthiens
- 2 Épître à Diognète
- 3 Épître aux Philippiens
- 4 Le martyre de Polycarpe
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 Le martyre d'Ignace
- 16 L'épître de Barnabé
- 17 Fragments
- 18 Les premières excuses
- 19 La deuxième apologie
- 20 Dialogue avec Trypho
- 21 Le discours aux Grecs
- 22 Discours d'exhortation aux Grecs
- 23 Sur le seul gouvernement de Dieu
- 24 Sur la résurrection, fragments
- 25 Autres fragments des écrits perdus de Justin
- 26 Le martyre de Justin Martyr
- 27 Contre les hérésies : Livre I
- 28 Contre les hérésies : Livre II
- 29 Contre les hérésies : Livre III
- 30 Contre les hérésies : Livre IV
- 31 Contre les hérésies : Livre V
- 32 Fragments des écrits perdus d'Irénée
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Chapitre 1 : Raisons de s'adresser aux Grecs.
-
2 Chapitre II - Les poètes ne sont pas aptes à enseigner la religion.
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3 Chapitre 3 : Opinions de l'école de Thalès.
-
4 Chapitre 4 : Points de vue de Pythagore et d'Épicure.
-
5 Chapitre 5 : Les points de vue de Platon et d'Aristote.
-
6 Chapitre 6 : D'autres désaccords entre Platon et Aristote.
-
7 Chapitre 7 : Incohérences dans la théorie de Platon.
-
8 Chapitre 8 : L'âge, l'inspiration et l'harmonie des éducateurs chrétiens.
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9 Chapitre 9 : L'âge de Moïse prouvé par les auteurs grecs
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10 Chapitre 10 - La formation et l'inspiration de Moïse.
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11 Chapitre 11 : Les oracles païens parlent de Moïse.
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12 Chapitre 12 : Prouver l'existence ancienne de Moïse
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13 Chapitre 13 : Histoire de la Septante.
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14 Chapitre 14 : Un appel à la prudence aux Grecs.
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15 Chapitre 15 : Les preuves du monothéisme d'Orphée.
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16 Chapitre 16 : Témoignage de la prophétesse.
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17 Chapitre 17 : Le témoignage d'Homère
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18 Chapitre 18 : Le témoignage de Sophocle.
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19 Chapitre 19 : Le témoignage de Pythagore.
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20 Chapitre 20 : Le témoignage de Platon
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21 Chapitre 21 : Le Dieu sans nom
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22 Chapitre 22 : Analyse de l'ambiguïté délibérée de Platon.
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23 Chapitre 23 : L'autocontradiction de Platon
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24 Chapitre 24 : L'accord entre Platon et Homère.
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25 Chapitre 25 : La conception de l'éternité de Dieu chez Platon.
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26 Chapitre 26 : La dette de Platon à l'égard des prophètes
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27 Chapitre 27 : La conception du jugement chez Platon
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28 Chapitre 28 : Les dettes d'Homère envers les auteurs sacrés.
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29 Chapitre 29 : L'origine de la théorie des formes de Platon
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30 Chapitre 30 : La conception de l'origine humaine chez Homère.
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31 Chapitre 31 : D'autres preuves de la connaissance des Écritures par Platon
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32 Chapitre 32 : La théorie de Platon sur le don divin.
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33 Chapitre 33 : La conception du début du temps chez Platon, influencée par Moïse.
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34 Chapitre 34 : Pourquoi les gens attribuent à Dieu une forme humaine
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35 Chapitre 35 : Appel aux Grecs.
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36 Chapitre 36 : La vraie connaissance n'est pas l'apanage des philosophes.
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37 Chapitre 37 : A propos de la prophétesse.
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38 Chapitre 38 : Appel final.