Chapters
Discours d'exhortation aux Grecs
Works
- 1 Première épître aux Corinthiens
- 2 Épître à Diognète
- 3 Épître aux Philippiens
- 4 Le martyre de Polycarpe
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 Le martyre d'Ignace
- 16 L'épître de Barnabé
- 17 Fragments
- 18 Les premières excuses
- 19 La deuxième apologie
- 20 Dialogue avec Trypho
- 21 Le discours aux Grecs
- 22 Discours d'exhortation aux Grecs
- 23 Sur le seul gouvernement de Dieu
- 24 Sur la résurrection, fragments
- 25 Autres fragments des écrits perdus de Justin
- 26 Le martyre de Justin Martyr
- 27 Contre les hérésies : Livre I
- 28 Contre les hérésies : Livre II
- 29 Contre les hérésies : Livre III
- 30 Contre les hérésies : Livre IV
- 31 Contre les hérésies : Livre V
- 32 Fragments des écrits perdus d'Irénée
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Chapitre 1 : Raisons de s'adresser aux Grecs.
-
2 Chapitre II - Les poètes ne sont pas aptes à enseigner la religion.
-
3 Chapitre 3 : Opinions de l'école de Thalès.
-
4 Chapitre 4 : Points de vue de Pythagore et d'Épicure.
-
5 Chapitre 5 : Les points de vue de Platon et d'Aristote.
-
6 Chapitre 6 : D'autres désaccords entre Platon et Aristote.
-
7 Chapitre 7 : Incohérences dans la théorie de Platon.
-
8 Chapitre 8 : L'âge, l'inspiration et l'harmonie des éducateurs chrétiens.
-
9 Chapitre 9 : L'âge de Moïse prouvé par les auteurs grecs
-
10 Chapitre 10 - La formation et l'inspiration de Moïse.
-
11 Chapitre 11 : Les oracles païens parlent de Moïse.
-
12 Chapitre 12 : Prouver l'existence ancienne de Moïse
-
13 Chapitre 13 : Histoire de la Septante.
-
14 Chapitre 14 : Un appel à la prudence aux Grecs.
-
15 Chapitre 15 : Les preuves du monothéisme d'Orphée.
-
16 Chapitre 16 : Témoignage de la prophétesse.
-
17 Chapitre 17 : Le témoignage d'Homère
-
18 Chapitre 18 : Le témoignage de Sophocle.
-
19 Chapitre 19 : Le témoignage de Pythagore.
-
20 Chapitre 20 : Le témoignage de Platon
-
21 Chapitre 21 : Le Dieu sans nom
-
22 Chapitre 22 : Analyse de l'ambiguïté délibérée de Platon.
-
23 Chapitre 23 : L'autocontradiction de Platon
-
24 Chapitre 24 : L'accord entre Platon et Homère.
-
25 Chapitre 25 : La conception de l'éternité de Dieu chez Platon.
-
26 Chapitre 26 : La dette de Platon à l'égard des prophètes
-
27 Chapitre 27 : La conception du jugement chez Platon
-
28 Chapitre 28 : Les dettes d'Homère envers les auteurs sacrés.
-
29 Chapitre 29 : L'origine de la théorie des formes de Platon
-
30 Chapitre 30 : La conception de l'origine humaine chez Homère.
-
31 Chapitre 31 : D'autres preuves de la connaissance des Écritures par Platon
-
32 Chapitre 32 : La théorie de Platon sur le don divin.
-
33 Chapitre 33 : La conception du début du temps chez Platon, influencée par Moïse.
-
34 Chapitre 34 : Pourquoi les gens attribuent à Dieu une forme humaine
-
35 Chapitre 35 : Appel aux Grecs.
-
36 Chapitre 36 : La vraie connaissance n'est pas l'apanage des philosophes.
-
37 Chapitre 37 : A propos de la prophétesse.
-
38 Chapitre 38 : Appel final.
Discours d'exhortation aux Grecs
Chapitre 12 : Prouver l'existence ancienne de Moïse
Il me semble nécessaire de considérer l'époque à laquelle vos philosophes ont vécu afin que vous puissiez constater que la période qui les a produits pour vous est très récente et courte. Cela vous aidera à reconnaître l'ancienneté de Moïse. Pour ne pas être trop détaillé, je crois que ce qui suit suffira : Socrate a été le maître de Platon, et Platon a enseigné à Aristote. Ces hommes ont prospéré à l'époque de Philippe et d'Alexandre de Macédoine, alors que les orateurs athéniens étaient également florissants, comme le montrent clairement les Philippiques de Démosthène. Ceux qui ont relaté les exploits d'Alexandre prouvent clairement que, sous son règne, Aristote était associé à lui. Avec toutes les preuves disponibles, il est clair que l'histoire de Moïse est beaucoup plus ancienne que toutes les histoires non religieuses. De plus, il est important que vous compreniez que rien n'a été consigné avec précision par les Grecs avant l'époque des Olympiades, et qu'il n'existe aucun ouvrage ancien détaillant les actions des Grecs ou des Barbares. Avant cette période, il n'existait que l'histoire du prophète Moïse, qu'il a écrite en hébreu sous l'inspiration divine. L'alphabet grec n'était pas encore utilisé, comme nous l'apprennent les linguistes, qui affirment que c'est Cadmus qui, le premier, a apporté les lettres de Phénicie aux Grecs. Votre premier philosophe, Platon, confirme qu'il s'agit d'une découverte récente. Dans le "Timée", il écrit que Solon, le plus sage des sages, à son retour d'Égypte, a raconté à Critias qu'un très vieux prêtre égyptien lui avait dit : "Ô Solon, Solon, vous, les Grecs, vous êtes toujours des enfants, et il n'y a pas de Grec âgé." Il ajouta : "Vous êtes tous jeunes d'esprit parce que vous n'avez aucune opinion ancienne transmise par la tradition ni aucun système d'instruction vieilli par le temps ; toutes ces choses vous sont inconnues parce que, pendant de nombreuses générations, les descendants de ces temps anciens sont morts silencieux, sans l'usage des lettres." Il est donc essentiel que vous compreniez que toute l'histoire a été écrite avec ces lettres grecques récemment découvertes. Si quelqu'un mentionne les anciens poètes, législateurs, historiens, orateurs ou philosophes, il constatera qu'ils ont composé leurs œuvres en alphabet grec.
Discours d'exhortation aux Grecs
Works
- 1 Première épître aux Corinthiens
- 2 Épître à Diognète
- 3 Épître aux Philippiens
- 4 Le martyre de Polycarpe
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 Le martyre d'Ignace
- 16 L'épître de Barnabé
- 17 Fragments
- 18 Les premières excuses
- 19 La deuxième apologie
- 20 Dialogue avec Trypho
- 21 Le discours aux Grecs
- 22 Discours d'exhortation aux Grecs
- 23 Sur le seul gouvernement de Dieu
- 24 Sur la résurrection, fragments
- 25 Autres fragments des écrits perdus de Justin
- 26 Le martyre de Justin Martyr
- 27 Contre les hérésies : Livre I
- 28 Contre les hérésies : Livre II
- 29 Contre les hérésies : Livre III
- 30 Contre les hérésies : Livre IV
- 31 Contre les hérésies : Livre V
- 32 Fragments des écrits perdus d'Irénée
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Chapitre 1 : Raisons de s'adresser aux Grecs.
-
2 Chapitre II - Les poètes ne sont pas aptes à enseigner la religion.
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3 Chapitre 3 : Opinions de l'école de Thalès.
-
4 Chapitre 4 : Points de vue de Pythagore et d'Épicure.
-
5 Chapitre 5 : Les points de vue de Platon et d'Aristote.
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6 Chapitre 6 : D'autres désaccords entre Platon et Aristote.
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7 Chapitre 7 : Incohérences dans la théorie de Platon.
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8 Chapitre 8 : L'âge, l'inspiration et l'harmonie des éducateurs chrétiens.
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9 Chapitre 9 : L'âge de Moïse prouvé par les auteurs grecs
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10 Chapitre 10 - La formation et l'inspiration de Moïse.
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11 Chapitre 11 : Les oracles païens parlent de Moïse.
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12 Chapitre 12 : Prouver l'existence ancienne de Moïse
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13 Chapitre 13 : Histoire de la Septante.
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14 Chapitre 14 : Un appel à la prudence aux Grecs.
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15 Chapitre 15 : Les preuves du monothéisme d'Orphée.
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16 Chapitre 16 : Témoignage de la prophétesse.
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17 Chapitre 17 : Le témoignage d'Homère
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18 Chapitre 18 : Le témoignage de Sophocle.
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19 Chapitre 19 : Le témoignage de Pythagore.
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20 Chapitre 20 : Le témoignage de Platon
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21 Chapitre 21 : Le Dieu sans nom
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22 Chapitre 22 : Analyse de l'ambiguïté délibérée de Platon.
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23 Chapitre 23 : L'autocontradiction de Platon
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24 Chapitre 24 : L'accord entre Platon et Homère.
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25 Chapitre 25 : La conception de l'éternité de Dieu chez Platon.
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26 Chapitre 26 : La dette de Platon à l'égard des prophètes
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27 Chapitre 27 : La conception du jugement chez Platon
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28 Chapitre 28 : Les dettes d'Homère envers les auteurs sacrés.
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29 Chapitre 29 : L'origine de la théorie des formes de Platon
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30 Chapitre 30 : La conception de l'origine humaine chez Homère.
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31 Chapitre 31 : D'autres preuves de la connaissance des Écritures par Platon
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32 Chapitre 32 : La théorie de Platon sur le don divin.
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33 Chapitre 33 : La conception du début du temps chez Platon, influencée par Moïse.
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34 Chapitre 34 : Pourquoi les gens attribuent à Dieu une forme humaine
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35 Chapitre 35 : Appel aux Grecs.
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36 Chapitre 36 : La vraie connaissance n'est pas l'apanage des philosophes.
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37 Chapitre 37 : A propos de la prophétesse.
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38 Chapitre 38 : Appel final.