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Discours d'exhortation aux Grecs

Chapitre 4 : Points de vue de Pythagore et d'Épicure.

Puis, en succession régulière à partir d'un autre point de départ, Pythagore le Samien, fils de Mnésarque, appelle premiers principes les nombres, avec leurs proportions et leurs harmonies, et les éléments composés des uns et des autres ; il y inclut aussi l'unité et l'indéfini binaire. Épicure, Athénien, fils de Néoclès, dit que les premiers principes des choses qui existent sont des corps perceptibles par la raison, n'admettant aucune vacuité, non engendrés, indestructibles, qui ne peuvent être brisés, ni admettre aucune formation de leurs parties, ni altération, et qui sont donc perceptibles par la raison. Empédocle d'Agrigente, fils de Méton, soutenait qu'il y avait quatre éléments - le feu, l'air, l'eau, la terre - et deux puissances élémentaires - l'amour et la haine - dont la première est une puissance d'union et la seconde de séparation. Vous voyez donc la confusion de ceux que vous considérez comme des sages et que vous prétendez être vos maîtres en religion : certains déclarent que l'eau est le premier principe de toutes choses ; d'autres, l'air ; d'autres, le feu ; d'autres encore, un autre de ces éléments ; et tous utilisent des arguments persuasifs pour établir leurs propres erreurs et tenter de prouver que leurs croyances particulières sont les plus valables. Voilà ce qu'ils ont dit. Comment donc, peuple grec, ceux qui veulent être sauvés peuvent-ils penser qu'ils peuvent apprendre la vraie religion de ces philosophes, qui n'ont pas su se convaincre eux-mêmes de manière à éviter les querelles de clocher et à ne pas paraître définitivement opposés aux opinions des uns et des autres ?

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