Dialogue avec Trypho

Chapitre 126 : Les différents noms du Christ selon ses deux natures. Cela démontre qu'il est Dieu et qu'il est apparu aux patriarches.

"Mais si tu savais, Trypho, qui est celui que l'on appelle parfois l'Ange du grand conseil, un homme pour Ezéchiel, comme le Fils de l'homme pour Daniel, un enfant pour Isaïe, le Christ et le Dieu à adorer pour David, le Christ et une pierre pour beaucoup, la Sagesse pour Salomon, Joseph et Juda et une étoile pour Moïse, le Souffrant, Jacob et Israël pour Isaïe encore, une tige, une fleur, une pierre angulaire et le Fils de Dieu, Joseph et Juda et une étoile par Moïse, l'Orient par Zacharie, et celui qui souffre, Jacob et Israël par Isaïe encore, et un bâton, une fleur, une pierre angulaire et le Fils de Dieu, vous n'auriez pas blasphémé Celui qui est venu, est né, a souffert et est monté aux cieux ; qui reviendra aussi, et alors vos douze tribus se lamenteront. Si vous aviez compris ce que les prophètes ont écrit, vous n'auriez pas nié qu'il était Dieu, le Fils du Dieu unique, incréé et inexprimable. Car Moïse dit dans l'Exode : "Le Seigneur parla à Moïse et lui dit : Je suis le Seigneur, et j'ai apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme leur Dieu ; je ne leur ai pas révélé mon nom, et j'ai établi mon alliance avec eux". Il dit aussi : "Un homme a lutté avec Jacob" et affirme qu'il s'agissait de Dieu ; il rapporte que Jacob a dit : "J'ai vu Dieu face à face, et ma vie a été préservée". Il est rapporté qu'il appela ce lieu la Face de Dieu (Peniel), où il lutta avec lui, lui apparut et le bénit. Moïse dit que Dieu est également apparu à Abraham près du chêne de Mambré, alors qu'il était assis à l'entrée de sa tente à midi. Il poursuit : "Il leva les yeux, regarda, et voici que trois hommes se tenaient devant lui ; quand il les vit, il courut à leur rencontre". Peu après, l'un d'eux promet un fils à Abraham : "Pourquoi Sarah riait-elle en disant : Est-ce que j'enfanterai, puisque je suis vieille ? Rien n'est impossible à Dieu ? Au temps fixé, je reviendrai, et Sara aura un fils. Et ils quittèrent Abraham. Il parle encore d'eux : Les hommes se levèrent et regardèrent du côté de Sodome. Puis, Celui qui était et qui est parle encore à Abraham : 'Je ne cacherai pas à Abraham, mon serviteur, ce que j'ai l'intention de faire'. J'ai cité et expliqué ce qui suit dans les écrits de Moïse, en disant : "D'où j'ai montré que Celui qui est décrit comme Dieu et qui est apparu à Abraham, Isaac, Jacob et aux autres patriarches, a été désigné par le Père et Seigneur, et qu'il sert Sa volonté." J'ai ensuite ajouté un élément qui n'avait pas été mentionné auparavant : "Ainsi, lorsque le peuple désirait de la viande et que Moïse avait perdu la foi en Celui qui est aussi appelé l'Ange, promettant que Dieu leur donnerait suffisamment, Celui qui est à la fois Dieu et l'Ange, envoyé par le Père, est décrit comme disant et faisant ces choses. L'Écriture dit : "L'Éternel dit à Moïse : La main de l'Éternel ne suffira-t-elle pas ? Tu sauras si ma parole s'accomplira ou non. En d'autres termes, elle dit : "Mais le Seigneur me dit : Tu ne passeras pas ce Jourdain ; le Seigneur ton Dieu, qui marche devant toi, exterminera les nations".

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