Dialogue avec Trypho

Chapitre 111 : Les deux arrivées sont symbolisées par les deux boucs. Autres symboles de la première arrivée, où les païens sont libérés par le sang du Christ.

Il a été démontré par le symbolisme, même à l'époque de Moïse, qu'il y aurait deux venues de ce Christ, comme je l'ai déjà mentionné, ce qui est évident dans le symbole des boucs offerts en sacrifice pendant le jeûne. De plus, ce que firent Moïse et Josué annonçait et prédisait symboliquement le même événement. En effet, l'un d'eux, les mains tendues, resta jusqu'au soir sur la colline, les mains soutenues, ce qui ne révèle d'autre symbole que celui de la croix ; et l'autre, dont le nom fut changé en celui de Jésus (Josué), mena la bataille, et Israël fut victorieux. Cela s'est produit pour ces deux saints hommes et prophètes de Dieu, et l'on peut donc comprendre que l'un d'entre eux n'ait pas pu supporter les deux mystères, c'est-à-dire le symbole de la croix et le symbole du nom. Car telle a été et telle sera toujours la force de Celui-là seul, dont le nom est redouté par toutes les puissances, qui sont tourmentées parce qu'elles seront détruites par Lui. C'est pourquoi notre Christ souffrant et crucifié n'a pas été maudit par la loi, mais il a montré que lui seul sauverait ceux qui ne se détournent pas de sa foi. Le sang de la Pâque, répandu sur les montants et le linteau de la porte de chacun, a sauvé ceux qui avaient été sauvés en Égypte, lorsque les premiers-nés des Égyptiens avaient été détruits. Car la Pâque, c'était le Christ, qui a été ensuite sacrifié, comme l'a dit aussi Isaïe : "Il a été mené comme une brebis à la boucherie". Il est écrit que, le jour de la Pâque, vous vous êtes emparés de lui, et que, pendant la Pâque, vous l'avez crucifié. Or, de même que le sang de la Pâque a sauvé ceux qui étaient en Égypte, de même le sang du Christ sauvera de la mort ceux qui auront cru. Dieu se serait-il donc trompé si ce signe n'avait pas été placé au-dessus des portes ? Je ne le dis pas, mais j'affirme qu'il a annoncé à l'avance le salut futur de l'humanité par le sang du Christ. En effet, le signe du fil écarlate que les espions envoyés à Jéricho par Josué, fils de Nun, remirent à Rahab la prostituée, en lui recommandant de l'attacher à la fenêtre par laquelle elle les faisait descendre pour échapper à leurs ennemis, montrait aussi le symbole du sang du Christ, par lequel ceux qui étaient autrefois des prostituées et des injustes de toutes les nations sont sauvés, reçoivent le pardon de leurs péchés et ne continuent plus à pécher.

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