Dialogue avec Trypho

Chapitre 106 : La résurrection du Christ est prédite à la fin du psaume.

La suite du psaume montre clairement qu'il savait que son Père lui accorderait tout ce qu'il demandait et le ressusciterait d'entre les morts. Il encourage tous ceux qui craignent Dieu à le louer parce qu'il a fait preuve de compassion envers toutes les races d'hommes croyants, à travers le mystère de sa crucifixion. Il s'est tenu au milieu de ses frères, les apôtres - qui se sont repentis de l'avoir abandonné lors de sa crucifixion - après sa résurrection et les a convaincus qu'il avait parlé de ses souffrances avant qu'elles n'arrivent et que les prophètes les avaient prédites. Pendant qu'il vivait avec eux, il chantait les louanges de Dieu, comme le notent les mémoires des apôtres. Les paroles sont les suivantes J'annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l'Église, je te louerai. Ceux qui craignent le Seigneur, louez-le ; tous les descendants de Jacob, glorifiez-le. Que tous les descendants d'Israël le craignent.

Il est mentionné qu'il a changé le nom de l'un des apôtres en Pierre et que cela s'est produit, de même qu'il a changé le nom de deux autres frères, les fils de Zébédée, en Boanerges, ce qui signifie fils du tonnerre. Cela annonçait qu'il était celui qui appelait Jacob Israël et Oshea Jésus (Josué), sous le nom duquel les survivants de l'Égypte furent conduits dans le pays promis aux patriarches. Moïse avait prédit qu'il se lèverait comme une étoile parmi les descendants d'Abraham, en disant : "Une étoile se lèvera de Jacob, et un chef d'Israël", et une autre Écriture dit : "Voici un homme, dont le nom est l'Orient". Ainsi, lorsqu'une étoile est apparue dans le ciel à sa naissance, comme l'indiquent les mémoires de ses apôtres, les mages d'Arabie ont reconnu le signe et sont venus l'adorer.

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