Dialogue avec Trypho

Chapitre 94 : La signification de la malédiction de l'accrochage à un arbre

"N'est-ce pas Dieu qui a ordonné à Moïse de ne faire aucune image ou ressemblance de quoi que ce soit dans les cieux et sur la terre, mais qui a aussi demandé à Moïse, dans le désert, de fabriquer le serpent d'airain comme signe pour sauver ceux qui avaient été mordus par des serpents ? Pourtant, il reste libre de toute injustice. Par là, comme je l'ai déjà mentionné, il a révélé le mystère, montrant qu'il briserait le pouvoir du serpent qui a conduit à la transgression d'Adam et qu'il apporterait le salut à ceux qui croient en lui, qui a été préfiguré par ce signe - celui qui devait être crucifié - des crocs du serpent, qui sont les actions mauvaises, les idolâtries et d'autres actes injustes. Si ce n'est pas le cas, donnez-moi une raison pour laquelle Moïse a fait le serpent d'airain comme signe et a dit à ceux qui avaient été mordus de le regarder, et ils ont été guéris, alors qu'il lui avait été ordonné de ne faire aucune ressemblance avec quoi que ce soit.

Là-dessus, un autre de ceux qui étaient venus le second jour dit : "Tu as dit vrai ; nous ne pouvons pas donner d'explication. Car j'ai souvent interrogé les docteurs à ce sujet, et aucun d'eux ne m'a donné de raison. Continue donc ce que tu dis, car nous sommes attentifs à ce que tu nous révèles le mystère, à cause duquel les doctrines des prophètes sont faussement calomniées."

Je répondis : "De même que Dieu a ordonné que le signe soit fait par le serpent d'airain et qu'il est irréprochable, de même, bien qu'une malédiction existe dans la loi contre les personnes crucifiées, aucune malédiction ne pèse sur le Christ de Dieu, par lequel tous ceux qui ont commis des choses dignes de malédiction sont sauvés".

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