Dialogue avec Trypho

Chapitre 92 : Si l'on ne comprend pas les Ecritures à travers la grâce abondante de Dieu, il ne semble pas que Dieu ait toujours enseigné la même justice.

A moins qu'une personne ne reçoive, par la grande grâce de Dieu, la capacité de comprendre ce que les prophètes ont dit et fait, le simple fait de pouvoir répéter leurs paroles ou leurs actes ne lui sera d'aucune utilité s'il ne peut en expliquer le sens. Ne seront-ils pas certainement méprisables pour beaucoup s'ils sont partagés par ceux qui ne les comprennent pas ? Par exemple, si quelqu'un vous demande pourquoi, alors qu'Enoch, Noé et ses fils, et d'autres personnes dans des situations similaires - qui n'étaient pas circoncis et ne gardaient pas le sabbat - ont plu à Dieu, Dieu a exigé plus tard, par l'intermédiaire d'autres chefs et de la loi, après de nombreuses générations, que ceux qui ont vécu entre l'époque d'Abraham et celle de Moïse soient justifiés par la circoncision, et que ceux qui ont vécu après Moïse soient justifiés à la fois par la circoncision et par des ordonnances supplémentaires comme le sabbat, les sacrifices, les libations et les offrandes - on parlera mal de Dieu, à moins que vous ne démontriez, comme je l'ai déjà dit, que Dieu, qui a connu à l'avance, savait que votre nation mériterait d'être expulsée de Jérusalem et que personne n'aurait le droit d'y entrer. (Car vous ne vous distinguez que par la circoncision physique, comme je l'ai déjà dit. Abraham a été déclaré juste par Dieu non pas à cause de la circoncision, mais à cause de la foi. Avant qu'il ne soit circoncis, il a été dit de lui : "Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice". C'est pourquoi, en l'absence de circoncision physique, croyant en Dieu par le Christ, et ayant la circoncision salutaire du cœur, nous espérons être considérés comme justes et agréables à Dieu, ayant déjà reçu son témoignage par les paroles des prophètes). En outre, Dieu sera calomnié si vous ne montrez pas qu'il vous a été ordonné d'observer le sabbat et de présenter des offrandes, et que le Seigneur a permis qu'un lieu soit appelé du nom de Dieu, afin que, comme on l'a dit, vous ne deveniez pas impies et impies en adorant des idoles et en oubliant Dieu, comme vous semblez l'avoir toujours été. (J'ai déjà expliqué que c'est pour ces raisons que Dieu a ordonné les sabbats et les offrandes ; mais pour ceux qui sont venus aujourd'hui, je veux presque tout répéter). Si ce n'est pas le cas, Dieu sera calomnié comme manquant de prescience et n'enseignant pas à tous de connaître et d'accomplir les mêmes actes justes (puisque de nombreuses générations existaient avant Moïse), et l'Écriture serait fausse, qui déclare que "Dieu est vrai et juste, et toutes ses voies sont des jugements, et il n'y a pas d'iniquité en lui". Mais puisque l'Ecriture est vraie, Dieu veut toujours que même vous ne soyez ni insensés ni égoïstes, afin que vous puissiez obtenir le salut du Christ, qui a plu à Dieu et a reçu son témoignage, comme je l'ai déjà dit, en présentant des preuves tirées des saintes paroles prophétiques.

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