Dialogue avec Trypho

Chapitre 85 : Il prouve que le Christ est le Seigneur des armées à partir du Psaume 24 et de son autorité sur les démons.

Certains d'entre vous essaient d'interpréter la prophétie : "Élevez vos portes, chefs, et soyez élevés, portes éternelles, afin que le Roi de gloire entre", comme si elle se référait aussi à Ézéchias, et d'autres l'interprètent comme Salomon ; mais il ne peut être prouvé qu'elle se réfère à l'un ou à l'autre ou à n'importe lequel de vos rois. Il s'agit uniquement de notre Christ, qui est apparu sans beauté et sans gloire, comme l'affirment Isaïe, David et toutes les Écritures ; qui est le Seigneur des armées, par la volonté du Père qui l'a honoré ; qui est également ressuscité des morts et monté au ciel, comme le Psaume et d'autres Écritures le déclarent en l'appelant le Seigneur des armées. Vous pouvez facilement vous en convaincre par les événements qui se déroulent sous vos yeux. En effet, tout démon, lorsqu'il est exorcisé au nom de ce même Fils de Dieu - qui est le Premier-né de toute la création, qui s'est fait homme par la Vierge, qui a souffert et a été crucifié sous Ponce Pilate par votre nation, qui est mort, qui est ressuscité des morts et qui est monté au ciel - est vaincu et soumis. Mais si vous exorcisez un démon au nom de l'un de ceux qui étaient parmi vous, rois, justes, prophètes ou patriarches, il ne vous sera pas soumis. Mais si l'un d'entre vous l'exorcise au nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, il se soumettra peut-être à vous. Vos exorcistes, comme je l'ai dit, usent de ruse pour exorciser, comme le font les païens, en employant des fumigations et des incantations. Mais que ce soient des anges et des puissances à qui la parole prophétique de David ordonne d'ouvrir les portes pour que puisse entrer, selon la volonté du Père, celui qui est ressuscité des morts, Jésus-Christ, le Seigneur des armées, c'est ce que la parole de David a aussi montré ; je le répète pour ceux qui n'étaient pas avec nous hier et pour qui je résume beaucoup de choses que j'ai dites hier. Et maintenant, si je vous dis ceci, bien que je l'aie répété plusieurs fois, je sais qu'il n'est pas absurde de le faire. Car il est ridicule de voir le soleil, la lune et les étoiles suivre continuellement le même cours et produire les différentes saisons, et de voir l'ordinateur demander combien font deux fois deux, parce qu'il a souvent dit qu'ils sont quatre, sans cesser de répéter qu'ils sont quatre ; et de même, d'autres choses acceptées avec confiance sont continuellement mentionnées et acceptées de la même manière ; mais que celui qui fonde son discours sur les Écritures prophétiques les ignore et s'abstienne de se référer continuellement aux mêmes Écritures parce qu'on pense qu'il peut présenter quelque chose de meilleur que l'Écriture. Le passage par lequel j'ai prouvé que Dieu révèle qu'il y a à la fois des anges et des armées dans le ciel est celui-ci : "Louez le Seigneur depuis les cieux, louez-le au plus haut des cieux. Louez-le, tous ses anges, louez-le, toutes ses armées."

L'un de ceux qui étaient venus avec eux le deuxième jour, nommé Mnaseas, dit : "Nous sommes très heureux que vous vouliez répéter les mêmes choses pour nous."

Et j'ai dit : "Écoutez, mes amis, l'Écriture qui me pousse à agir ainsi. Jésus nous a ordonné d'aimer même nos ennemis, comme l'a prédit Isaïe dans de nombreux passages, qui contiennent également le mystère de notre propre régénération, ainsi que la régénération de tous ceux qui attendent que le Christ apparaisse à Jérusalem, et qui s'efforcent sincèrement de lui plaire par leurs œuvres. Ce sont les paroles prononcées par Isaïe : Écoutez la parole du Seigneur, vous qui tremblez à sa parole. Dites, frères, à ceux qui vous haïssent et vous détestent, que le nom du Seigneur a été glorifié. Il est apparu pour votre joie, et ils seront couverts de honte. Une voix de bruit vient de la ville, une voix du temple, une voix du Seigneur qui rend la pareille aux orgueilleux. Avant que celle qui travaillait ait enfanté, avant que les douleurs de l'enfantement soient venues, elle a mis au monde un enfant mâle. Qui a entendu cela ? Qui a vu cela ? La terre a-t-elle enfanté en un jour ? A-t-elle produit une nation en une fois ? Car Sion a travaillé et enfanté. Mais j'ai donné cette espérance à celle qui n'enfante pas, dit l'Éternel. Voici, j'ai fait celle qui enfante et celle qui est stérile, dit le Seigneur. Réjouis-toi, Jérusalem, et tiens une assemblée joyeuse, vous tous qui l'aimez. Réjouissez-vous, vous tous qui pleurez pour elle, afin de téter et d'être rassasiés du sein de sa consolation, afin de téter et d'être rassasiés par l'entrée de sa gloire.

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