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Dialogue avec Trypho

See Traduction anglaise de 1885

Chapitre 78 : Il démontre que cette prophétie ne s'aligne que sur le Christ, en s'appuyant sur les écrits suivants.

Lorsque le roi Hérode reçut la visite des mages venus d'Arabie, ceux-ci lui dirent qu'ils avaient vu une étoile dans le ciel, indiquant qu'un roi était né dans son pays, et qu'ils étaient venus l'adorer. Hérode apprit des anciens de son peuple que le prophète avait écrit au sujet de Bethléem : "Et toi, Bethléem, dans le pays de Juda, tu n'es pas le moindre des princes de Juda, car c'est de toi que sortira le chef qui paîtra mon peuple". Les mages venus d'Arabie se rendirent à Bethléem, adorèrent l'Enfant et lui offrirent des cadeaux d'or, d'encens et de myrrhe. Cependant, ils ne retournèrent pas auprès d'Hérode, car ils avaient été avertis par une révélation après avoir adoré l'Enfant à Bethléem.

Joseph, l'époux de Marie, a d'abord voulu rompre ses fiançailles avec Marie, pensant qu'elle était tombée enceinte à la suite de relations avec un homme, c'est-à-dire à la suite d'une fornication. Mais dans une vision, il a reçu l'ordre de ne pas quitter sa femme. L'ange qui lui est apparu lui a dit que ce qui était dans son sein était du Saint-Esprit. Il eut donc peur et ne la quitta pas. Lors du premier recensement en Judée, sous Cyrénius, Joseph monta de Nazareth, où il habitait, à Bethléem, qui était sa maison ancestrale, pour se faire recenser, car sa famille appartenait à la tribu de Juda, qui était installée dans cette région. Ensuite, avec Marie, il a reçu l'ordre d'aller en Égypte avec l'enfant et d'y rester jusqu'à ce qu'une autre révélation leur dise de retourner en Judée.

Mais lorsque l'Enfant naquit à Bethléem, Joseph, ne trouvant pas à se loger dans le village, s'installa dans une grotte près du village. Pendant qu'ils étaient là, Marie mit au monde le Christ et le déposa dans une mangeoire, et c'est là que les mages d'Arabie le trouvèrent. J'ai partagé avec vous, ai-je poursuivi, ce qu'Isaïe avait prédit à propos du signe préfigurant la grotte ; mais pour ceux qui nous accompagnent aujourd'hui, je vais vous rappeler le passage. Je répétai ensuite le passage d'Isaïe que j'avais déjà écrit, en ajoutant que ces paroles incitaient ceux qui présidaient aux mystères de Mithra, poussés par le démon, à prétendre qu'ils avaient été initiés par lui dans un lieu qu'ils appelaient une grotte.

Lorsque les Mages d'Arabie ne retournèrent pas auprès d'Hérode comme il le leur avait demandé, mais s'en retournèrent dans leur pays par un autre chemin, suivant l'ordre qui leur avait été donné, et lorsque Joseph, Marie et l'Enfant furent partis en Égypte comme cela leur avait été révélé, Hérode, ne sachant pas quel Enfant les Mages avaient visité pour l'adorer, ordonna simplement que l'on tue tous les enfants de Bethléem. Jérémie a prophétisé cela, par l'intermédiaire du Saint-Esprit : "Une voix s'est fait entendre à Rama, des lamentations et de grands gémissements, Rachel pleurant ses enfants, et elle ne veut pas être consolée parce qu'ils ne sont pas là". C'est pourquoi, à cause de la voix qui sera entendue de Rama, c'est-à-dire d'Arabie (il y a actuellement un lieu appelé Rama en Arabie), les lamentations tomberont sur le lieu où Rachel, la femme de Jacob appelé Israël, le saint patriarche, a été enterrée, c'est-à-dire sur Bethléem, tandis que les femmes pleureront leurs propres enfants massacrés et ne trouveront aucune consolation à cause de ce qui leur est arrivé.

L'expression d'Isaïe : "Il prendra le pouvoir de Damas et le butin de Samarie", prédisait que le pouvoir du mauvais démon résidant à Damas serait vaincu par le Christ dès sa naissance, et il a été démontré que cela s'est produit. En effet, les mages, qui avaient été entraînés à commettre de mauvaises actions par le pouvoir de ce démon, ont manifesté leur révolte contre cette domination en venant adorer le Christ, une domination que l'Écriture a identifiée comme résidant à Damas. D'ailleurs, cette puissance injuste et pécheresse est justement appelée Samarie dans la parabole. Aucun d'entre vous ne peut nier que Damas se trouvait et se trouve encore dans la région de l'Arabie, bien qu'elle appartienne aujourd'hui à la région appelée Syrophénicie.

Il conviendrait donc que vous appreniez ce qu'il vous reste à apprendre de ceux qui ont reçu la grâce de Dieu, c'est-à-dire de nous, les chrétiens, et que vous ne vous obstiniez pas à maintenir vos propres doctrines, qui déshonorent celles de Dieu. C'est pourquoi cette grâce nous a été donnée, comme le dit Isaïe en parlant ainsi : "Ce peuple s'approche de moi par la bouche et m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi ; c'est en vain qu'il m'adore, en enseignant des commandements et des doctrines d'hommes. C'est pourquoi voici, je vais faire disparaître ce peuple, je vais le faire disparaître ; j'ôterai la sagesse de ses sages et je réduirai à néant son intelligence. "

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