Dialogue avec Trypho

Chapitre 77 : Il revient pour expliquer la prophétie d'Ésaïe.

Trypho dit : "Je reconnais que tes arguments sont assez forts pour convaincre quelqu'un, mais je veux que tu apportes la preuve que tu as promise. Allez-y, montrez-nous comment vous prouvez que ce passage se réfère à votre Christ. Nous prétendons que la prophétie concerne Ézéchias". J'ai répondu : "Je ferai ce que vous demandez. Mais d'abord, montrez-moi comment il est dit d'Ezéchias qu'avant de savoir dire 'père' ou 'mère', il reçut le pouvoir de Damas et les trésors de Samarie en présence du roi d'Assyrie. On ne vous concédera pas, comme vous voulez l'expliquer, qu'Ezéchias a fait la guerre aux gens de Damas et de Samarie devant le roi d'Assyrie. Les paroles prophétiques disent : "Avant que l'enfant sache dire 'père' ou 'mère', il prendra le pouvoir de Damas et les trésors de Samarie devant le roi d'Assyrie". Si l'Esprit de prophétie n'avait pas ajouté : "Avant que l'enfant sache dire 'père' ou 'mère', il prendra le pouvoir de Damas et les trésors de Samarie", mais avait seulement dit : "Il enfantera un fils, et il prendra le pouvoir de Damas et les trésors de Samarie", on pourrait dire que Dieu a prédit qu'il prendrait ces choses, puisqu'il le savait à l'avance. Mais la prophétie ajoute ceci : "Avant que l'enfant sache dire 'père' ou 'mère', il prendra le pouvoir de Damas et les trésors de Samarie". Et vous ne pouvez pas prouver que cela est arrivé à quelqu'un parmi les Juifs. Pourtant, nous pouvons prouver que cela s'est produit dans le cas de notre Christ. À sa naissance, des mages venus d'Arabie l'ont adoré, en s'adressant d'abord à Hérode, qui régnait sur votre pays et que l'Écriture appelle le roi d'Assyrie en raison de sa nature impie et pécheresse. Vous savez que l'Esprit Saint annonce souvent les événements par des paraboles et des métaphores, comme il l'a fait avec les habitants de Jérusalem, en leur disant souvent : "Ton père est un Amorrhéen et ta mère une Hittite".

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